امام سجاد علیه السلام :

عَجِبْتُ لِمَنْ يَحْتَمى مِنَ الطَّعامِ لِمَضَرَّتِهِ وَ لايَحْتَمى مِنَ الذَّنْبِ لَمِعَرَّتَهِ؛

در شگفتم
از كسى كه از غذا مى ‏پرهيزد تـا گـرفـتـار زيـان آن نشـود؛

ولى از گـناه پـرهـيز نمى‏ كـند تا گرفتار ننگ و عار آن نگردد.

كشف الغمه:
ج ۲، ص ۱۰۷

امام حسین علیه السلام دو جور صحبت کردند‼️

امام حسین علیه السلام در شب عاشورا یک جور سخن گفت و در روز عاشورا یک جور دیگر. شب عاشورا، سخن از «نمی‌خواهم، احتیاج ندارم، بروید، بیعتم را برداشتم» بود. روز عاشورا می‌گوید: «بیائید به من کمک کنید، آیا یاور و مددکاری هست؟ هل من ناصر ینصرنی؟»

شب صحبت می‌کند تا مبادا خبیثی در بین طیب‌ها باشد، و روز سخن می‌گوید تا مبادا طیبی در بین خبیث‌ها مانده باشد.
شب غربال می‌کند تا فقط صالحان بمانند و روز غربال می‌کند تا فقط اشقیاء در مقابل او ایستاده باشند.
(آیت الله حائری شیرازی)

حجة الاسلام آقاى سید شهاب الدین حسینى قمى واعظ می گوید:

آقاى احمد اكبرى ، مداح تهرانى ، براى ایشان جریان شفا گرفتن در زندگى دوباره خود را كه از عنایات بى بى حضرت رقیه(س) بود، چنین تعریف كرده است:

به دردى مبتلا شده بودم كه پزشکان را ناامید كرده بود. خلاصه كمیسیون پزشكى تشكیل و بنا شد مرا عمل كنند.

قبل از عمل به من گفتند ممكن است عمل خوب باشد و ممكن است بد. بهرحال عمل كردند ولی بعد از عمل نتیجه اى مثبت حاصل نشد. گفتند وصیت كن و با زن و بچه ات دیدار و خداحافظى نما.

من هم دست و پایم بسته و روى تخت افتاده بودم ، فرستادم همه آمدند. وصیت كرده جریان را گفتم و با بچه ها دیدار و وداع كردم . از جمله طفل كوچكى بغلى بود كه او را خم كردند و من صورتش را بوسیدم . همه گریان و افسرده از اطاق بیمارستان بیرون رفتند.

با همان وضع دردناک متوسل شدم به حضرت رقیه(س) و اشعارى و ذكر توسلى داشتم . چند لحظه نگذشت كه دیدم خانمى مثل ماه پاره جلوى تخت من حاضر شده و مرا با اسم و شهرت صدا زد: برخیز.

تعجب كردم . این كیست كه مرا مى شناسد و اسمم را مى برد؟ گفتم لابد دختر یكى از هم اطاقیهاى من است كه براى احوالپرسى آمده است .
دوباره فرمود: پاشو. گفتم : نمى توانم ، دست و پایم بسته است و حق حركت ندارم

فرمود: كجا دست و پاى تو بسته است ؟ بلند شو. نگاه كردم دیدم دست و پایم باز است .

فرمود: چرا بلند نمى شوى ؟ گفتم : عمل كرده ام و نباید از جا حركت كنم .
گفت : كجا را عمل كرده اى ؟
نگاه كردم ، دیدم اصلا اثرى از عمل در بدن من نیست و جاى عمل جوش خورده ، كأنّه عملى واقع نشده است . تعجب كردم . پرسیدم شما كى هستید؟

فرمودند: « مگر مرا صدا نكرده ، و به من متوسل نشده بودى ؟»
و از نظرم غایب شد. با سلامت كامل از تخت برخاستم و لباسم را پوشیدم و بیرون آمدم و جریان كرامت و عنایت بى بى را به همه گفتم و من هم در خیلى از منابر و مجالس این معجزه تكان دهنده را نقل كرده ام.

جناب حجه الاسلام و المسلمين آقای سيد عسكر حيدری،‌ از طلاب علوم دينيه حوزه علميه زينبيه شام چنين نقل كردند: روزی زنی مسيحی دختر فلجی را از لبنان به سوريه می‌آورد.

زيرا دكترهای لبنان او را جواب كرده بودند .
زن با دختر مريضش نزديک حرم با عظمت حضرت رقيه (س) منزل می گيرد، تا درآنجا برای معالجه فرزندش به دكتر سوريه مراجعه كند،‌ تا اينكه روز عاشورا فرا می ‌رسد و او می ‌بيند

مردم دسته دسته به طرف محلی كه حرم مطهر حضرت رقيه(س) آنجاست می ‌روند.
از مردم شام می پرسد اينجا چه خبر است ؟
می ‌گويند اينجا حرم دختر امام حسين (س) است .

او نيز دختر مريضش را در منزل تنها گذاشته درب اطاق را می‌بندد،
و به حرم حضرت رقيه سلام الله عليها روانه مي‌شود و گريه می كند،‌به حدي كه غش می ‌كند و بيهوش می ‌افتد …
درآن حال كسي به او مي‌گويد بلند شو برو منزل …

حركت می ‌كند و می ‌رود درب منزل را می ‌زند، می ‌بيند دخترش دارد بازی می كند!
وقتی مادر جويای وضع دخترش می ‌شود و احوال او را می ‌پرسد،‌
دختر درجواب مادر می‌گويد وقتی شما رفتيد دختری به نام رقيه وارد اطاق شد و به من گفت : بلند شو تا با هم بازی كنيم .

آن دختر به من گفت، بگو :
( بسم الله الرحمن الرحيم )
تا بتوانی بلند شوی و سپس دستم را گرفت و من بلند شدم ديدم تمام بدنم سالم است…
او داشت با من صحبت می ‌كرد كه شما درب را زديد،‌

گفت : مادرت آمد .
سرانجام مادر مسيحی با ديدن اين كرامت از دختر امام حسين (س) مسلمان شد ….

ﻣﺎﺩﺭﯼ ﺭﻭ ﺑﻪ ﻓﺮﺯﻧﺪﺵ ﮐﺮﺩ ﻭ ﺍﻭ ﺭﺍ ﻧﺼﯿﺤﺖ ﮐﺮﺩ؛
ﻓﺮﺯﻧﺪﻡ!
ﺭﻭﺯﯼ ﺍﺯ ﺭﻭﺯﻫﺎ ﻣﺮﺍ ﭘﯿﺮ ﻭ ﻓﺮﺗﻮﺕ ﺧﻮﺍﻫﯽ ﺩﯾﺪ…
ﻭ ﺩﺭ ﮐﺎﺭﻫﺎﯾﻢ ﻏﯿﺮ ﻣﻨﻄﻘﯽ!
ﺩﺭ ﺁﻥ ﻭﻗﺖ ﻟﻄﻔﺎً ﺑﻪ ﻣﻦ ﮐﻤﯽ ﻭﻗﺖ ﺑﺪﻩ ﻭ ﺻﺒﺮ ﮐﻦ ﺗﺎ ﻣﺮﺍ ﺑﻔﻬﻤﯽ…
ﻫﻨﮕﺎﻣﯽ ﮐﻪ ﺩﺳﺘﻢ ﻣﯽ ﻟﺮﺯﺩ ﻭ ﻏﺬﺍﯾﻢ ﺑﺮ ﺭﻭﯼ ﻟﺒﺎﺳﻢ ﻣﯽ ﺭﯾﺰﺩ،
ﻫﻨﮕﺎﻣﯽ ﮐﻪ ﺍﺯ ﭘﻮﺷﯿﺪﻥ ﻟﺒﺎﺳﻢ ﻧﺎﺗﻮﺍﻧﻢ،
ﭘﺲ ﺻﺒﺮ ﮐﻦ ﻭ ﺳﺎﻟﻬﺎﯾﯽ ﺭﺍ ﺑﻪ ﯾﺎﺩ ﺁﻭﺭ ﮐﻪ ﮐﺎﺭﻫﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﺍﻣﺮﻭﺯ ﻧﻤﯿﺘﻮﺍﻧﻢ
ﺍﻧﺠﺎﻡ ﺩﻫﻢ،
ﺑﻪ ﺗﻮ ﯾﺎﺩ ﻣﯿﺪﺍﺩﻡ…
ﺍﮔﺮ ﺩﯾﮕﺮ ﺟﻮﺍﻥ ﻭ ﺯﯾﺒﺎ ﻧﯿﺴﺘﻢ،
ﻣﺮﺍ ﻣﻼﻣﺖ ﻧﮑﻦ ﻭ ﮐﻮﺩﮐﯽﺍﺕ ﺭﺍ ﺑﻪ ﯾﺎﺩ ﺁﻭﺭ،
ﮐﻪ ﺗﻼﺵ ﻣﯿﮑﺮﺩﻡ ﺗﻮ ﺭﺍ ﺯﯾﺒﺎ ﻭ ﺧﻮﺷﺒﻮ ﮐﻨﻢ…
ﺍﮔﺮ ﺩﯾﮕﺮ ﻧﺴﻞ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﻧﻤﯽﻓﻬﻤﻢ ﺑﻪ ﻣﻦ ﻧﺨﻨﺪ،
ﻭﻟﯽ ﺗﻮ ﮔﻮﺵ ﻭ ﭼﺸﻢ ﻣﻦ،
ﺑﺮﺍﯼ ﺁﻧﭽﻪ ﻧﻤﯽﻓﻬﻤﻢ ﺑﺎﺵ…
ﻣﻦ ﺑﻮﺩﻡ ﮐﻪ ﺍﺩﺏ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺗﻮ ﺁﻣﻮﺧﺘﻢ،
ﻣﻦ ﺑﻮﺩﻡ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺗﻮ ﺁﻣﻮﺧﺘﻢ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﺑﺎ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﺭﻭﺑﻪ ﺭﻭ ﺷﻮﯼ،
ﭘﺲ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﺍﻣﺮﻭﺯ ﺑﻪ ﻣﻦ ﻣﯽ ﮔﻮﯾﯽ ﭼﻪ ﮐﻨﻢ ﻭ ﭼﻪ ﻧﮑﻨﻢ…؟!
ﺍﺯ ﮐﻨﺪ ﺷﺪﻥ ﺫﻫﻨﻢ ﻭ ﺁﺭﺍﻡ ﺻﺤﺒﺖ ﮐﺮﺩﻧﻢ ﻭ ﻓﮑﺮ ﮐﺮﺩﻧﻢ، ﻫﻨﮕﺎﻡ ﺻﺤﺒﺖ
ﺑﺎ ﺗﻮ ﺧﺴﺘﻪ ﻧﺸﻮ…
ﭼﻮﻥ ﺧﻮﺷﺒﺨﺘﯽ ﻣﻦ ﺍﮐﻨﻮﻥ ﺍﯾﻦ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﺎ ﺗﻮ ﺑﺎﺷﻢ.
ﺗﻮ ﺍﮐﻨﻮﻥ ﺗﻤﺎﻡ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﻣﻦ ﻫﺴﺘﯽ.
ﻫﻨﮕﺎﻡ ﺗﻮﻟﺪﺕ ﺑﺎ ﺗﻮ ﺑﻮﺩﻡ؛
ﭘﺲ ﻫﻨﮕﺎﻡ ﻣﺮﮔﻢ ﺑﺎ ﻣﻦ ﺑﺎﺵ…

حَيّ عَلیَ العَزا
حیّ عَلیَ البُڪا
في ماتم الحسین
مظلوم ڪربلا

تحویل سال به وقت محرم است
حوّل قلوبنا بِالبُڪاءعلی الحسین

فرارسیدن ایام سوگواری حضرت اباعبدالله الحسین علیه السلام تسلیت باد.

ان للجنه ثمانیه ابواب ،ولاهل قم واحدمنها،فطوبی لهم ،ثم طوبی لهم ،ثم طوبی لهم

بهشت هشت در دارد ،یکی از درها ویژه مردمان قم است،
خوشابحالشان بازهم خوشابحالشان ،بازهم خوشابحالشان.

منبع: کتاب حکمتهای رضوی نویسنده محمدجواد مروجی طبسی مترجم عباس پور عبادی

 امام رضا علیه السلام

فرمودند:

هنگامی که مردی از شما

خواستگاری کرد

که از دین و اخلاق او راضی

بودید

به ازدواج با او رضایت دهید.

و مبادا فقر او تورا از این

رضایت ‏باز دارد .

? میزان الحکمة، ج ۴، ص ۲۸۰

 امام رضا علیه‌السلام فرمودند :

پنج چیز است
که در هر کس نباشد،
امید
چیزی از دنیا و آخرت به او نداشته باش:

۱ ـ کسی که در نهادش اعتماد نبینی،

۲ ـ و کسی که در سرشتـش کرم نیابـی،

۳ ـ و کسی‌که در آفرینشش استواری نبینی،

۴ ـ و کسی که در نفسش نجابت نیابی،

۵ ـ و کسی‌که از خدایش ترسناک نباشد.

“تحف العقول،
ص ۴۷۰”

چگونه عشق بادوام ایجاد کنیم؟

یک رابطه سالم و عاشقانه می تواند باعث بهترشدن بسیاری از جنبه های زندگی شما، از سلامت روانی و هیجانی تا سلامت جسمانی و شادمانی کلی ، شود.

? یک رابطه سالم چیست؟

یک رابطه سالم زمانی است که 2 نفر یک ارتباط را بر اساس موارد زیر شکل بدهند:

?توجه متقابل
?اعتماد
?صداقت
?حمایت
?انصاف/عدالت
?هویت های جداگانه
?ارتباط خوب
?احساس شادمانی / علاقه

بسیاری از ما رابطه با همسرمان را در یک شرایط بسیار عاشقانه و رمانتیک آغاز کرده ایم و امیدها و آرزوهای بسیاری به ادامه رابطه مان در آینده داشته ایم. اما به مرور زمان از آن حال و هوای عاشقانه خبری نبود و اگر هم بود بسیار کمرنگ تر از گذشته بود. ما در این مقاله سعی داریم راهکارهایی را به شما پیشنهاد دهیم که به کمک آنها عشقتان را ابدی کنید.

?1) برای داشتن سرگرمی برنامه ریزی کنید.

با همسرتان گفتگو کنید و علائق مشترکتان را پیدا کنید . سپس بر اساس این علائق و اوقات فراغتتان برای پرداختن به این علائق برنامه ریزی کنید. می توانید ارتباط با دوستان مشترکتان را گسترش دهید یا در انجمن ها و گروه های خیریه شرکت کنید. هم چنین می توانید در فضای خانه فعالیت های مشترکی را ترتیب دهید و از انجام آنها لذت ببرید مثلا بازی های فکری یا ورزش های ساده با موسیقی و یا شعر یا آواز خواندن می تواند به شما کمک کند نشاط و شادمانی را در فضای خانه تان پراکنده کنید.

?2) بیاموزید که طرد ها و اختلافات را به خوبی هدایت کنید.

اگر از سمت طرف مقابل طرد می شوید به هیچ عنوان شخصی سازی نکنید. یعنی خودتان را به طور صد در صد مقصر ندانید. رابطه یک مسئله دوطرفه است که هر دو طرف در آن به یک اندازه مسئولند. در زمان اختلافات به جای فاجعه پنداری و غصه خوردن و اظهار ناامیدی کردن، به آن به عنوان یک تجربه نگاه کنید، تجربه ای که قدرت و توان تاب آوری شما را افزایش می دهد. در این شرایط احساسات خود را تایید کنید. معمولا در زمان طرد از سمت دیگری، طبیعی است که احساس آسیب دیدن و ناامیدی و غمگینی کنیم. اما مهم این است که به جای سرکوب کردن این احساسات آنها را بپذیریم. با این رویکرد خواهید دید که قادر هستید به سرعت از تجربه منفی خارج شوید.

?3) برای ارتباط خود خط قرمزهایی تعیین کنید.

این خط قرمزها به سلیقه شما و همسرتان و توافق دونفرتان تعیین می شود. بهتر است در مورد نحوه ارتباط (مثلا ارتباط غیرکلامی و ایما و اشاره ممنوع)، ارتباط انفرادی با دوستان و میزان رفت و آمد با آنها، هزینه ها و برنامه های اقتصادی و …خط قرمزهایی داشته باشید تا اختلافات کمتر شود.

?4) مهارت های ارتباطی خود را گسترش دهید.

بسیاری از زوجین تنها به دلیل نداشتن مهارت های ارتباطی از یکدیگر جدا می شوند وگرنه در زمینه مسائل پایه ای از نقاط مشترک خوبی برخوردارند. بنابراین برای هر زوجی الزامی است که این مهارت ها را به خوبی بیاموزد و در خودش نهادینه کند. بهتر است شما و همسرتان به صورت یک پروژه مشترک به فراگیری این مهارت ها بپردازید و در موقعیت های مختلف آنها را تمرین کنید. مهارت هایی مثل گوش دادن فعال، بیان شفاف احساسات و خواسته و پرهیز از این نگرش که همسرم باید یداند من چه می خواهم، درک کردن طرف مقابل و داشتن مهارت همدلی و پرهیز از برچسب زدن به یکدیگر و خواندن با القاب و کلمات زشت برای داشتن یک رابطه رضایت بخش از ضروریات است.

?5) خلاق باشید.

تنوع یکی از نیازهای همه انسان ها در همه سنین است. بهتر است هر چند وقت یکبار با خلاقیت خود تغییری در شیوه زندگیتان به وجود بیاورید و شکل جدیدی از ارتباط با همسرتان را به وجود بیاورید. به جاهای جدید بروید، با جشن کوچکی همسرتان را غافلگیر کنید، گاهی هدیه کوچکی به او بدهید و بالاخره به هر شکلی که می توانید تنوع را وارد رابطه تان کنید. چون زیباترین چیزها به مرور زمان عادی می شوند.

?6) تغییر را بپذیرید.

بپذیرید که هر رابطه ای بالا و پایین دارد. گاهی بهتر و گاهی بدتر. در طول چرخه زندگی و رشد انسان ها ممکن است نوع عشق ورزیدن همسران به یکدیگر تغییر کند. البته با همه این نوسانات، یک رابطه خوب در زن و شوهر احساس دائمی رضایت ایجاد می کند.

نویسنده/مترجم: جین سگال/فاطمه پوران

همسرداري
انتقاد
شكايت

تفاوت بین انتقاد و شکایت را یاد بگیریم

انتقاد یعنی حمله به شخصیت طرف مقابل همراه با رنجش احساسی.
اما شکایت پیشنهادی است برای تغییر در رفتار.
بیشتر مردم شکایت را با انتقاد اشتباه می گیرند و در نتیجه نمی توانند رابطه خوبی با همسرشان برقرار کنند.

وقتی همسرتان درباره موضوعی به شما شکایتی می کند آن را به دیده توهین و تحقیر نبینید بلکه انرژی خود را صرف درک نکته هایی که در شکایات او هست کنید.

?به عنوان مثال: همیشه آخر هفته ها در تمیز کردن حیاط به من کمک می کردی ما از انجام این کار با هم واقعا لذت می بردیم ولی الان دیگر خودم همه کارها را انجام می دهم

نکته شکایت: می خواهم حیاط را با هم تمیز کنیم. می خواهم مثل قبل ها این کار را با همکاری هم انجام دهیم. قبلا از انجام این کار واقعا لذت می بردم ولی الان نه.
دکترخالقی مشاور

? امام جعفر صادق(ع):

غیر از واجبات،

هیچیک از اعمال فرد با ایمان در آن هنگام که به بارگاه خدای متعال
قدم می نهد

محبوبتر از گشاده روئی

در برخورد با مردم نیست.

روسیاهم بی پناهم آه اینجا رو زدم
نام زیبای تو را من جار از هر سو زدم

ساعت ه هشت این دلم در ساحت سبز حرم
…پرسه می زد که میان صحن تو زانو زدم

عطر زیبای حرم تا بر مشام من رسید
طعنه بر عطر گلاب و عنبر و شب بو زدم

صاحب عالم ولیّ نعمت مایی رضا ع
خوب می دانی چرا من ناله ی “اشکوا.."زدم

هوهوی نقاره خانه از حرم دل می برد
تاشنیدم مست گشتم نغمه ی “یاهو” زدم

تا برادر دست ما گیرد به حق خواهرش
حرف از لطف “کریمه” حرف از “بانو"زدم

خواب دیدم مثل خدّام حرم در بین صحن
“آمدم ای شاه"را هِی خواندم و جارو زدم

حاجت من هم ضمانت شد همین که لحظه ای
رو به سلطان خراسان “ضامن آهو"زدم

می رسد لطف تو آقاجان به این زائر زیااااد
تا که وارد می شود از گوشه ی “باب الجواد”

انتخاب همسر

انتخاب همسر، سنگ زیربنای یک زندگی موفق است و باید گفت که اکثر شکستها در زندگی مشترک، از بناگذاری نامناسب این سنگ زیرین ناشی می شود. این که یک زندگی شیرین پس از مدتی به تلخی و سردی می گراید، این دریافت ویرانگر هر یک از زوجین را در متن خود دارد که «ما اصلاً برای هم مناسب نبودیم»، یعنی به این نتیجه می رسند که در مرحله «گزینش» اشتباه کرده اند.

باید توجه داشت که انتخاب همسر، غیر از انتخاب لباس و یا گزینش نوکر و کلفت است؛ زیرا، شخص با انتخاب همسر می خواهد شریکی در زندگی خانوادگی برای خود برگزیند؛ شریکی که تا پایان عمر همراه و همراز او باشد و از مصاحبت با او لذت ببرد. می خواهد او را شریک مال و زندگی خود و مهم تر از همه، محرم اسرار خویش نماید. از این رو، عقل سلیم حکم می کند که انسان باید درباره #همسر آینده اش تحقیق کند و از هرگونه عجله کاری و اغماض در جوانب قضیه بپرهیزد، ویژگی های اخلاقی و روحی همسر مورد انتخاب را بشناسد و بنگرد که چه کسی را برای همسری برمی گزیند. ازاین رو، مرحله بررسی و شناخت جهت گزینش همسر، اهمیت بسزایی در زندگی انسان دارد؛ زیرا، تجربه نشان داده که بیشتر اختلافات خانواده ها و طلاقها و از هم پاشیدگی ها، منشأ آن شتابزدگی در انتخاب همسر بوده است. بنابراین، پیشوایان معصوم (ع) درباره این امر خطیر و سرنوشت ساز دستور داده اند که هنگام انتخاب همسر، ابتدا وضو بگیرید و دو رکعت نماز بجای آورید و آن گاه از خداوند مهربان درخواست نمایید که همسری شایسته که از لحاظ اخلاق و پاکدامنی و نگه داری مال و آبروی شوهر و زیبایی و فرزندآوری سرآمد زنان است، نصیب شما گرداند و سپس به سراغ انتخاب همسر بروید.(وسائل الشیعه، ج14، ص 79.)

این دستور معصوم (ع) بیانگر این است که فکر و اندیشه انسان به تنهایی کافی نیست، بلکه باید در این امر مهم به حق تعالی پناه برد و از او استمداد نمود.

‍خانواده

? دعوای زن و شوهر طبیعی است اما بسیار غیرطبیعی است که تمامی دوستان و اقوام و همسایه‌ها از این دعواهای زناشویی باخبر شوند!

? پس نسبت به مسائل و مشکلات خود، رازدار باشید و فراموش نکنید که به‌زودی با هم آشتی خواهید کرد آن وقت همسر شما با حرف‌هایی که پشت سرش زده‌اید موقعیت بدی در بین فامیل، دوستان و آشنایان پیدا می‌کند و خود شما نیز به خاطر آن که آن قدر بدگویی کرده بودید شرمنده می‌شوید.

? نماز آیات

? نماز آیات دو رکعت است و در هر رکعت پنج رکوع دارد، نماز آیات به دو روش خوانده میشود.

✳️ طریقه خواندن نماز آیات:

✅اولین روش خواندن نماز آیات:

بعد از نیت و تکبیرة الاحرام، حمد و سوره خوانده شود و به رکوع برود، سپس سر از رکوع برداشته و دوباره حمد و سوره را بخواند و به رکوع رود و باز سر از رکوع بردارد و حمد و سوره بخواند و به رکوع رود و سپس سر از رکوع بردارد و همین طور ادامه دهد تا یک رکعت پنج رکوعى که قبل از هر رکوعى حمد و سوره خوانده است انجام دهد، سپس به سجده رفته و دو سجده نماید و بعد براى رکعت دوم قیام کند و مانند رکعت اول انجام دهد و دو سجده را بجا آورد و بعد از آن تشهد بخواند و سلام دهد.

✅قرائت نماز آیات به صورت دیگر:

بعد از نیت و تکبیرةالاحرام، حمد و یک آیه (البته احتساب بسم‌الله به عنوان یک آیه خلاف احتیاط است) از سوره ‏اى را قرائت کرده و رکوع کند، سپس سر از رکوع بردارد و آیه دیگرى از آن سوره را بخواند و به رکوع رود، و بعد سر از رکوع برداشته و آیه دیگرى از همان سوره را قرائت نماید و همین طور تا رکوع پنجم ادامه دهد تا سوره ‏اى که پیش از هر رکوع، یک آیه از آن را قرائت کرده، قبل از رکوع آخر تمام شود.
سپس رکوع پنجم را بجا آورد و به سجده رود، و پس از اتمام دو سجده، براى رکعت دوم قیام نماید و حمد و آیه ‏اى از یک سوره را بخواند و به رکوع برود و همین طور مانند رکعت اول ادامه دهد تا تشهد بخواند و سلام دهد و چنانچه بخواهد براى هر رکوعى به یک آیه از سوره‏ اى اکتفا کند، نباید سوره حمد را بیش از یک مرتبه در اول آن رکعت بخواند

جوانی با دوچرخه اش با پيرزنی برخورد کرد
و به جاي اينکه از او عذرخواهی کند و کمکش کند تا از جايش بلندشود، شروع به خنديدن و مسخره کردن او نمود؛
سپس راهش را کشيد و رفت! پيرزن صدايش زد و گفت: چيزی از تو افتاده است.
جوان به سرعت برگشت وشروع به جستجونمود؛ پيرزن به او گفت: زياد نگرد؛
مروت و مردانگی ات به زمين افتاد و هرگز آن را نخواهی يافت..

“زندگی اگر خالي از ادب و احساس و احترام و اخلاق باشد، هيچ ارزشی ندارد”
“زندگی حکايت قديمي کوهستان است!
صدا می کنی و مي شنوی؛پس به نيکی صدا کن، تا به نيکی به تو پاسخ دهند”

امام رضا(ع):

دل های مردم گریزان است، به کسی روی آورند که خوشرویی کند.

قلوب الرجالِ وَحشیةٌ، فمن تألَّفَها أقبَلَت علیهِ

حکمت ۵۰ نهج‌البلاغه

“به حسن خلق توان کرد صید اهل نظر”

چهل_چشمه
?چشمه۴

صل الله علیک یا علی ابن موسی الرضا
?زیارت حضرت امام رضا(علیه‌السلام) به شیوه‌ی مرحوم علامه طباطبایی(ره)
?وقتی به مشهد مشرف می‌شد از وی تقاضا می‌کردند که در خارج از شهر جایی مثل طُرقبه و … به دلیل اعتدال هوا سکونت داشته باشند و گهگاهی برای زیارت مشرف گردد. ایشان ابداً قبول نمی‌کرد و می‌فرمود: ما از پناه امام هشتم به جای دیگری نمی‌رویم.

?زمانی نویسنده‌ی مشهوری بوسیدن ضریح امامان (علیهم‌السلام) و این قبیل احترام نهادن‌ها را تشنیع می‌کرد. وقتی سخن او را به مرحوم علامه در حرم رضوی(علیه‌السلام) عرض کردند ایشان فرمود: اگر منع مردم نبود من از دمِ مسجد گوهرشاد تا ضریح، زمین را می‌بوسیدم.

?روزی در صحن حرم امام رضا ‌(علیه‌السلام) شخصی به علامه(که اصلا اذن نمی‌داد کسی دست ایشان را ببوسد) عرض کرد: از راه دور آمده‌ام و می‌خواهم دست شما را ببوسم. علامه فرمود: زمینِ صحن را ببوس که از سرِ من هم بهتر است.

? علامه فرموده بودند: همه‌ی امامان (علیهم‌السلام) لطف دارند اما لطف حضرت رضا(علیه‌السلام) محسوس است. همه‌ی امامان معصوم (علیهم‌السلام) رئوف هستند، اما رأفت حضرت امام رضا(علیه‌السلام) ظاهر است. انسان هنگامی که وارد حرم رضوی(علیه‌السلام) می‌شود مشاهده می‌کند که از در و دیوار حرم آن امام رأفت می‌بارد.

به گوش دل ندا آمد،
که يار دلربا آمد
به درد ما دوا آمد،
رضا آمد، رضا(ع) آمد

خدا داد آنچه را وعده،‌
بشد در ماه ذيقعده
که آمد بهترين بنده،
رضا آمد ، رضا آمد

میلاد امام رئوف مبارک?

وا مانده دیده بر ره چون چشمهای لاله
پوشیده از سرشکم این ره قبای لاله

از دوری ات به مژگان خون جگردمیده
بر راه مانده چشمم با شاخه های لاله

دست طلب به سویت داریم تا قیامت
هرگز نیفتد از پا دست دعای لاله

یک عمر تیره بختی دامان ما گرفته
چون لکهی سیاهی درلابه لای لاله

دارد نشان زداغ ِ آوارگان عشقت
صحرا اگر که گشته صحن و سرای لاله

این لاله های صحرا یک روز خار بودند
از خون پای مجنون پا شد بنای لاله

دارم تمام عمرم فریاد سوی افلاک
غیر از خدا ندیده گوشی صدای لاله

هر قدر هم بریزی جامی دوباره آریم
باشد تهی همیشه ظرف گدای لاله

از لحظه تولد بردی چنان دل از ما
خالی شده پس از آن از دل سرای لاله

چون آمدی نظر کن بر لاله زار دل تنگ
کان خون داغداران خیزد زنای لاله

با چشم باز مردن یعنی در انتظاریم
وامانده دیده بر ره چون چشمهای لاله

اللهم عجل لولیک الفرج

موسی علیمرادی

امام رضا(ع):
«مثل قائم ما (ارواحنا فداه) مثل قيامت است کہ بہ طور ناگهانے ظاهر مےشود»

يوم الخلاص/ ص334

روضه :??
ای غبار حرمت تاج سر نوکرها
نوکریت شده تنها هنر نوکرها
بابی انت و امی یا اباعبدالله
به فدایت همه، مادر پدرِ نوکرها

به یه بزرگی گفتم، آدم می خواد خرج کنه باید از خودش خرج کنه، چرا اینجا مایه از پدر و مادر می ذاره؟ گفت: مگه من و تو چیزی می ارزیم، آدم می خواد فدایی بده، باید عزیزترین و بده، اینجا تنها جائیه که تو و پدر و مادرت و خرج می کنی اونا کیف می کنن، می گن آقا بچه ام، من و می گه ها…
ما فخر طایفه هامون اینه، من جدم چایی ریز حسینیه بوده، اون یکی می گه من جدم خادم حرم بوده. ما فقط به تو می نازیم.
تو این ایام، هر سال یکی دو روز مونده به زیارت مخصوصه، دلم بال بال می زنه، آقا تازه دارم می فهمم تو هم من و می خوای.
اون لحظه ای که عقب عقب می ری بالا سر، انقدر دلم تنگ شده برا عقب عقب رفتن تو حرم منورت آقا…

امام رضا قلب منم جلا بده
امام رضا به من جواز خادمی بده

‌ ﷽

“اخلاق اجتماعی کارگزاران اقتصادی”
 در فرمان به مامور جمع آوری مالیات

امــام علــی علیه‌السلام فــرمــودنــد:

بـا ترس از خــدايی که يکتاست و همتايی
ندارد،
حرکت کن،

در ســر راه هيـچ مسلمانـی را نتـرسـان،

يا با زور از زمين او نگذر،

و افـزون‏تـر از حقوق الهی از او مگير،

هرگاه به آبادی رسيدی،
درکنار آب فرودآی،
و وارد خــانه کسی مشـو،
سپس با آرامش و وقــار بـه سوی آنـان
حرکت کن،
تا در ميانشان قرارگيری،

بـه آنها ســلام کن،
و در ســلام و تعـارف
و مهربانی کوتاهی نکن ..

سپـس مـي‏گـویــی:

ای بندگان خـدا،
مرا ولی خـدا و جانشين او
به سوی شما فرستاده،
تا حق خدا را که در
اموال شماست تحويل گيرم،

آيا در اموال شما حقی است که به نماينده
او بپردازيد؟

اگر کسی گفت:
نه،
ديگر به او مراجعه نکن،

و اگر کسی پاسخ داد:
آری،
همراهش برو،

بدون آنکه او را بترسانی،
يا تهديد کنی،
يا به کار مشکلی وادار سازی،

هر چه از طلا و نقره به تو رساند بردار،
و اگر دارای گوسفند يا شتر بود،
بدون اجازه‏‌اش داخل مشو،

که اکثر اموال
از آن اوست.

آنگاه‌ که داخل شدی مانند از
سلطه‏‌گر،
و سختگير رفتار نکن،

حيوانی را رم مده،
و هراسان مکن،

و دامدار را مرنجان،
حيوانات را بـه دو دسته تقسيـم کـن
و صاحبش را اجازه ده
که خود انتخـاب کنـد،

پـس از انتخـاب اعتراض نکـن.

منتخبی از نامه ۲۵ نهج البلاغه

یه نگاهی به دل عاشق کن
که به دوری از حرم مغمومه
دلمو فقط به تو خوش کردم
مددی یا حضرت معصومه

یه نگاهی ، به دل من
که مثل ابر بارونم
یه نگاهی ، به دل من
میکنی کی منو مهمونم
یه نگاهی ، به دل من
بی بی یه عمریه مدیونم
معصــــــــــومه

ببر ، حرم ، منم یه نوکرم

مدد ، مدد ، یا معصومه مدد

بخدا یه عمریه بی بی جون
که با روضه های تو مانوسم
چی میشه یه شب تو رویا ببینم
که دارم ضریحتو میبوسم

عمریه که ، بی بی جونم
بوده عنایت تو بی حد
آره بدم ، ولی نزن
به روی سینم دست رد
عیدیمونو ، بده بی بی
یه شبی تو صحن مشهد
معصــــــــــومه

ببر ، حرم منم یه نوکرم

مدد ، مدد ، یا معصومه مدد

عاقبت بخیری با تو خوبه
میتونم که غرق رحمت باشم
واسه عیدیم یه دعاکن بی بی
تو روز ظهور حضرت باشم

با نگاهه ، کرم تو
عمریه که زیر دینم
خدا قبول کنه بی بی
نوکر ارباب حسینم
بده روزی ، کرب و بلا
یه شبی با والدینم
معصــــــــــومه

ببر ، حرم ، منم یه نوکرم

مدد ، مدد ، یا معصومه مدد

سرود_96_میلاد_حضرت_معصومه_س
عباس میرخلف زاده

دوباره تموم عالم شده خندون
لیلی از بهشت اومد دل شده مجنون
ملایک تو خونه ی امام کاظم
رسیده شکر خدا معصومه خاتون

معصومه بی بی جان تو زینب امام رضایی
معصومه برا درد بی دوامون تو دوایی
معصومه با دعای تو میشم کرب و بلایی

کَرَم تو خیلی بی حد باشه عیدیم صحن مشهد

مددی یا بی بی معصومه

خدا میدونه فقط دلم چه شاده
همه نعمتش رو امشب به ما داده
از خوشیه این شبا انگاریکه دل
گاهی قم گاهی دم باب الجواده

ماهارو دعامون میکنه امشب بی بی زهرا
کاشکیکه شامل ماهم بشه حدیث اقا…
مَن زارَ عَمَتّی بِقُم له جنتُ الاعلی

میخونم باز تو تلاطم زائرم کن یه شبی قم

مددی یا بی بی معصومه

میدونم بدم ولی میخام یه عیدی
میخام امشب و ببندم باتو عهدی
بشم اونیکه شما میخای بی بی جان
توام امشب و دعاکن برا مهدی

کاش باشم وقتیکه میگه انا بقیة الله
کاش باشم میون لشگر بیشمار سقا
کاش باشم شاهد انتقام از دشمن زهرا

نواییکه پُره شینه یالثارات الحسینه

العجل یابن الزهرا مولا

سرود_۹۶_میلاد_حضرت_معصومه_س
عباس_میرخلف_زاده

پروفسور محمود ﺣﺴﺎﺑﯽ

من از این دنیا فقط اینو دریافتم که

اونی که بیشتر می گفت :
“نمیدونم"، بیشتر میدونست!

اونی که “قویتر” بود، کمتر زور میگفت!

اونی که راحت تر میگفت
“اشتباه کردم"، اعتماد به نفسش بالاتر بود!…

اونی که صداش آرومتر بود،
حرفاش با نفوذتر بود!

اونی که خودشو واقعا دوست داشت،
بقیه رو واقعی تر دوست داشت!

اونی که بیشتر “طنز” میگفت،
به زندگی جدی تر نگاه میکرد

‌‌﷽

 امام علی (ع) :

چون تو را ستودند،
بهتر از آنان ستايش كن،

وچون به‌تو احسان كردند، بيشتر از آن ببخش،

به هرحال پاداشِ بيشتر از آنِ آغاز كننده است

 از دست دادن حاجت
بهتر از درخواست‌
كردن از نااهل است.

 از بخشش اندك شرم مدار
كه محروم كردن،
از آن كمتر است.

 اگر به آن چه كه مى خواستى نرسيدى ،
از آنچه هستى نگران مباش.

 نادان یا افراط میکند
و یا تفریط ..

 چون عقل كامل گردد ، سخن اندك شود .

حکمتهای زیبای نهج البلاغه

یوسف کنعان من، کنعان شعرم پیر شد

باز آی از مصر باور کن که دیگر دیر شد

درد هجرت چشم یعقوب دلم را کور کرد

پس تو پیراهن بیاور، ناله‌ام شب گیر شد

ای که چون موسی عصایت را به دل‌ها می‌زنی

مُردم از غم، این عصا در قلب من چون تیر شد

ای مسیحای تمام شیعیان، عیسای من

نِی غلط گفتم که عیسائیت عالم گیر شد

فصل غم، اندوهِ بی‌پایان، خزانِ بی‌بهار

شعله زد بر خاک، خاک سرزمینم قیر شد

آسمان سینه‌ام ابری است‌ای باران ببار

بس نباریدی دلم چون سورهٔ تکویر شد

طاق ابرویت نشان از ذوالفقار حیدر است

لا فتی الا علی از سوی حق تقریر شد

ماهِ پاکِ شامِ تنهاییِّ قلب خسته‌ام

شان تو درعرش و در فرش آیهٔ تطهیر شد

پردهٔ دیوار کعبه شد سیه از دوریت

شرحِ هجران تو در بیت خدا، تفسیر شد

گفت روزی مادرم دانی که آقایت کجاست؟

منزل او در میان آسمان تقدیر شد

تا که گوشم این سخن از مادرم بشنید، رفت

بر سر این مساله با ذهن من درگیر شد

گر همین باشد که مادر گفت پس دیگر چرا

در اذان روز جمعه آسمان دل گیر شد؟

ناله‌ام نالید از نالیدنت،‌ای منتقم!

ناله‌ات از بهر آن طفلان بی‌تقصیر شد

سهم جدّ اطهرت از سرزمین کربلا

یک تن بی‌سر، وَ صد‌ها نیزه و شمشیر شد

خواستگاری

 بیرون رفتن دختر و پسر
با هم قبل از عقد
و بدون حضور والدین
مناسب نیست

و اثرات بدی را در بر خواهد داشت؛
خارج از موضوع صحبت کردن
دختر و پسرها در جلسات خواستگاری
اثرات بد خود را دارد
و از اشتباهات رایج دختر و پسرها این است
که فکر می کنند
مسؤولیتی در قبال خواستگار دارند
و اسیر مشکل طرف مقابل می شوند؛

 خارج از موضوع صحبت کردن دختر و پسرها
در جلسات خواستگاری آشنایی نیست،
بلکه معاشرت است.

 در جلسات خواستگاری
باید سؤالات را به درستی مطرح کنند؛
در مطرح کردن سؤالات
باید و نباید وجود ندارد
و باید به صورت عادی مطرح کرد؛
به عنوان مثال
درباره شرکت در انتخابات باید این طور بگویند
که آیا در انتخابات شرکت می کنی؟
در این نوع مطرح کردن
نکته ای است
که هر نوع پاسخی داده شود، طرف مقابل
متوجه نوع افکار او خواهد شد.

 جایی که مثلا مسائل دینی در خانواده برای دختر یا پسر مهم است،
باید حتما مسائل مهم مطرح شود؛
توصیه می شود که در جلسات گفت و گوی خواستگاری طرفین نظر خود را به صورت واضح بیان کنند
و نسبت به اظهارات طرف مقابل هیجان نشان ندهند.

دکتر خالقی مشاور

مناجات_امام_زمان عج

قبل هجران تو آقا ما به هجران رفته ایم
خود سرانه کو به کو دنبال شیطان رفته ایم

یک هزار و سیصد و چندی است غیبت خورده ایم
تو تماما حاضری و ما به هجران رفته ایم

منتظَر هستی و عالم منتظِر بر دیدنت
قرن ها این جاده را با چشم گریان رفته ایم

سیصد و اندی نشد یارت شویم از این همه
با تأسف ما همه در چاه عصیان رفته ایم

ادعای شیعگی داریم اما در عمل
برخلاف گفته های شاه خوبان رفته ایم

حال ما این است… فکری کن به حال ما خودت
ما به دنبال گنه بسیار ارزان رفته ایم

غیر تو بر هر که دل دادیم خسران دیده ایم
بر خلاف مِیلتان با این و با آن رفته ایم

حیف شد… قبلا تو بودی بهترین معشوق ما
حال جای تو سراغ نفس، آسان رفته ایم

خوب یا بد، هر چه هستیم آخرش مال توایم
سالیانی می شود آقا به دنبال توایم

مجتبی قاسمی

خاطـره ای بسیار زیبا از …
?شهید دڪتر مصطفے چمران?
یادم مے‌آید مادرم به سختے مریض و در بیمارستان بسترے بود . بہ اصرار مصطفے تا آخرین روز در ڪنار مادرم و در بیمارستان ماندم . او هر روز برای عیادت بہ بیمارستان مے‌آمد . مادرم به مصطفے مے‌گفت : همسرت را بہ خانہ ببر . ولے او قبول نمے‌ڪرد و مےگفت : باید پیش شما بماند و از شما پرستارے ڪند .
بعد از مرخص شدن مادرم از بیمارستان، وقتے مصطفے بہ دنبالم آمد و سوار ماشین شدم تا به خانہ خودمان برویم ، مصطفے دست‌هاے مرا گرفت و بوسید و گریہ ڪرد و گفت : از تو بسیار ممنون هستم ڪہ از مادرت مراقبت ڪردے . با تعجب به او گفتم : ڪسے ڪہ از او مراقبت ڪردم مادر من بود نہ مادر شما … چرا تشڪر مےڪنے ؟!
[[او در جواب گفت : این دست‌ها ڪہ بہ مادر خدمت مے‌ڪنند براے من مقدس است . دستے ڪہ براے مادر خیر نداشتہ باشد ، براے هیچ ڪس خیر ندارد و احسان به پدر و مادر دستور خداوند است .]]
✍ راوے همسر شهیـد

سلام من به مدينه ، به غربت صادق
سلام من به بقيع و به تربت صادق
سلام من به مدينه ، به آستان بقيع
سلام من به بقيع و کبوتران بقيع
سلام من به مزار مطهر صادق
که مثل ماه درخشد به آسمان بقيع
سلام من به تو اي ماه فاطمي بقيع
سلام من به تو اي ياس هاشمي بقيع
زین ماتمى که چشم ملائک ز خون تر است
گویا عزاى صادق آل پیغمبرست

التماس دعا

خیلی وقتا فکر میکنیم

عشق را
باید تو عمل نشون بدیم

ولی
یادمون می ره که

کلمات

همراه با رفتار

معجزه میکنن

امام صادق علیه السلام
تقواى الهى پیشه کنید و امانت را به کسى که شما را امین دانسته است، باز گردانید، زیرا حتّى اگر قاتل امیرالمؤمنین علیه السلام امانتى را به من بسپرد هر آینه آن را به او بر مى گردانم.
اِتَّقُوا اللّه ، وَعَلَیکُم بِأَداءِ المانَةِ إِلى مَنِ ائتَمَنَکُم فَلَو أَنَّ قاتِلَ أَمیرِالمُؤمِنینَ علیه السلام ائتَمَنَنى عَلى أَمانَةٍ لأَدَّیتُها إِلَیهِ؛
امالى صدوق، ص318

مولا:
سرِّ دل عاشق
گداتم از سابق
یاحضرت صادق

ای غربت از تو هویدا شده
شیعه مدیون تو آقا شده

هم قبرِ تو خاکی است و غریب
هم مَسموم هستی و هم بی طبیب

غم شد
نصيب تو هردم
قَدِّ شما شد خَم
ای غریبِ عالم

شد دست تو بسته در کوچه ها
چون دستای جدِّ تو مرتضی

راویِ غم های مادر تویی
چون مادر دلخون و پرپر تویی

سوختی
از سِتَمِ اغیار
از غُصه ی دلدار
از روضه ی مسمار

روضه های کوچه درد توئه
بين سينه آهِ سرد توئه

می سوزی از غربت کربلا
روضه داری بر شَهِ سر جدا

حمله
به خونَت آوردن
حق تو رو خوردن
دل تو آزُردن

گرچه آتیش بر حریمت زدن
از دیوار توُ صحن تو اومدن

اما اموال تو غارت نشد
سهم ناموست اسارت نشد

از چه
بقیع توست ویرون
شیعه شده محزون
میباره باز بارون

باید از غربت در آیی آقا
باید باشه صحن تو چون رضا

باید مثل کربلا تک باشه
نام تو بر سر درش حک باشه

(مشهد
همه ی دنیامه
سحرها رؤیامه
حرم آقامه

ممنونم از اینکه راهم دادی
بین زائرهات پناهم دادی

صحن تو واسم مثه کربلاست
دست تو روی سر عاشقاست

با تو
ذره چو دُر میشه
هر کسی حُر میشه
کاسه ها پُر میشه

هرکَس از چشمات لیاقت گرفت
تو صحنت اذنِ شهادت گرفت

کاشکی که ماهم بشیم روسپید
توی سوریه بشیم ما شهید

سوگند
به جوادت آقا
از تو میخوام تنها
جوازِ کربلا

من که از باب الجواد اومدم
کربلاییْم کُن اگر چه بَدم

شب های جمعه هوایی میشم
ببین روضه کربلایی میشم

باز/ تو مدینه دری آتیش گرفته
باز/ توی کوچه پری آتیش گرفته
باز /بین شعله سری آتیش گرفته

موی محاسن سپید
ولی به خاک افتاد
به یاد مادر خود
گمان کنم جان داد

باز/شعله ی در ،به جان دلبر
باز /یاد اشک و نوای مادر
باز/ یاد کوچه ندای حیدر

شبیه جدّ خود
غریب و بی یاور
به روی لب خواند
روضه ی میخ در

باز/یادش آمد صحنه ی گودال
باز/ کربلا و ناله ی اطفال
باز/ قتلگاه و پیکری بی حال

غریب کوچه ی غم
به لب نوا دارد
گریه و اشک و بکا
به سر جدا دارد

(وای امام صادق)

اللهم_عجل_لولیک_الفرج

قشنگ ترین آرزو

آرزو میکنم برایتان:

سحر، از زیارت حرم خانم فاطمه زهرا ‘سلام الله علیها که آمدید…

در حوض صحن حرم امام حسن مجتبی ‘علیه السلام ‘ وضو بگیرید…

و در صف نماز حرم نبوی بایستید و بگویید:

دو رکعت نماز صبح اقامه میکنم به امامت امام حاضر حضرت حجه ابن الحسن المهدی ‘علیه السلام’…ان شاءالله

زندگیم نقش روآبه برگرد
حال من بی توخرابه برگرد
نداره دنیای بی تولذت
همه لحظه هاش عذابه برگرد

برگرد ببین پر دردم
خزونی وزردم
شورونشاطم
برگرد دوریت شده عادت
امون ازاین غفلت
راه نجاتم

تویی خوشیه روزگارم
کی میشه سرروپات بزارم

غرق ظلمت شدم وبیتابم
آقاجون مادرت دریابم
جوونیم داره زدستم میره
بیاویه کاری کن اربابم

ارباب ازغصه میمیرم
جون خودت گیرم
توی تباهی
ارباب قسم به احساست
به جون عباست
یه نیم نگاهی

تویی خوشیه روزگارم
کی میشه سرروپات بزارم

سعید معماری

حرف خودمونی

داشتم فكر می‌كردم كه جدا از ملاک‌هايی مثل: تيپ، قد، هيكل، چشم‌های كشيده يا درشت، لب‌های قلوه‌ای يا باريک، با عمل يا بدون عمل، ميزان تحصيلات و محل زندگی،
چيز مهم‌تری مثل شكل تنهايی هم ملاک شروع يک رابطه بايد باشد.

اين كه وزنت چه قدر است؟
محل زندگيت كجاست و خيلی روشن فكرانه‌تر كه بشود بپرسيم:
چه كتاب‌هايی ميخوانی، بپرسيم رابطه‌ات با تنهايی خودت چه شكلی است ؟؟
اصلا وقتی تنها مي‌شوی چه شكلی مي‌شوی؟
سيگار ميكشی‌؟
فرار مي‌كنی به مهمانی‌ها يا دراز مي‌كشی روی تختت و فكر مي‌كنی؟
گريه مي‌كنی؟
يا قرص خواب‌آور مي‌خوری كه هرچه سريع‌تر خوابت ببرد؟
بستنی شكلاتی مي‌خوری كنار پنجره توی تنهايی‌ات،
يا حالت تهوع داری و به چيزی ميل نداری ؟

آدم‌ها جدا از تناسب ظاهری،
جدا از طرز تفكر و طبقه‌ی اجتماعی برای شروع يک رابطه؛
بايد از تنهايی‌های هم خبر داشته‌باشند! شكل تنهايی‌شان به شكل تنهايی هم بخورد!
وقتی بعد از چند وقت با هم دعوايشان می‌شود و از هم بی‌خبرند،
بتوانند حدس بزنند الان او دارد چه‌كار می‌كند ؟

باور كنيد با تنهايی‌های خيلی متفاوت اگر كنار هم قرار بگيريد،
فقط سلفی‌هايتان از تكی به دوتايی تبديل می‌شود!
همچنان او روی تخت دراز می‌كشد
و سيگار می‌كشد
و تنهايی شما دست‌تان را می‌گيرد
و پرت می‌كند توی يک مهمانی
و بعد او عكس‌های شما را در مهمانی می‌بيند
و با خودش می‌گويد:
“ديدی! ديدی! او عين خيالش هم نبود"!!!
شما هم با خودتان می‌گوييد:
“كجا بود وقتی من درست وسط آهنگ ‘تكون بده’ بغض كرده‌بودم"؟

بعدترها،
بعد از فهميدن ميزان قد و وزن،
از شكل تنهايی آدمی كه دوستش داريد غافل نشويد!
لزومی ندارد حتما آدمی را كه دوست داريد نگذاريد يک ثانيه هم تنها بماند،
اما لزوم دارد بدانيد آدمی كه روبه‌روی شما است
و دارد هات چاكلت سر می‌کشد،
وقتی شما را روبه‌روی خود ندارد،
بعد از خوردن هر قُلپ از ليوان توی دستش يک پُك به سيگارش می‌زند يا به سقف خيره می‌شود يا ليوان را توی سينک خالی می‌كند و می‌رود بخوابد.

درك كردن فقط اين نيست كه به كسی ‌که دوستش داريد اجازه بدهيد با دوست‌هايش مجردی به شمال برود!
درك كردن يعنی بدانيد كسی‌كه دوستش داريد بعد از ماه‌ها تنهايی،
کنار پنجره فقط تنها نيست،
حالا دلتنگ هم هست …!!!

حل تعارض در همسران”
هنگامی که دو نفر با یک دیگر صمیمی می شوند، احتمال بیش تری وجود دارد که تعارض را تجربه کنند؛ چراکه در خلال یک ارتباط خصوصی، عادت ها یا تفاوت ها بارزتر می شوند و می توانند آزاردهنده باشند. هرچند تعارض، برای رابطه ی زناشویی خطرناک نیست، چگونگی مواجهه ی همسران با آن می تواند خطرساز باشد.

تعارض، نوعی کشمکش و درگیری است. وقتی برای یکی از همسران، انجام کار، گفتن حرف و یا داشتن فکر و احساس در زمینه ی مسأله ای خاص، مهم و ارزش مند باشد و برای دیگری چنین نباشد، همسران دچار اختلاف سلیقه یا اختلاف نظر می شوند و این، «تعارض» در ارتباط و فرآیند تفاهم را نشان می دهد. ناتوانی در تحمل نظر یا سلیقه ی مخالف، می تواند پیامدی فراتر از مشاجره ی ساده و گذرا داشته باشد و مجموعه ای از الگوهای رفتاری بین زن و شوهر ایجاد کند که نتیجه ی آن خصومت و روابط آشفته باشد. تعارض همسران ممکن است زمینه های آشکار یا پنهان داشته باشد؛ که به مهم ترین آن ها اشاره میشود：
-تغییر شخصیتی
-پشامد رویدادهای ناخوشایند
-کاهش جاذبه های ظاهری
-تفاوت های اعتقادی مذهبی
-تفات آداب و رسوم.
-اختلاف نظر در مسایل اقتصادی
-چگونگی تفریح و مسافرت
-بی علاقگی به همسر
-تقسیم نامتوازن قدرت
-بی توجهی به نیازهای اساسی(نیاز به عشق، نیاز به مهم بودن، آزادی، تفریح و کسب آرامش)

سبک مؤثر مدیریت تعارض

سبک تفاهم و تعامل: به باور همسرانی که این سبک را در زندگی مشترک خود به کار می برند، اختلاف و تعارض در زندگی زناشویی امری طبیعی و اجتناب ناپذیر است که باید با همکاری یک دیگر آن را حل کنند. «آن ها در کنار توجه به اهداف و علایق خود، به اهداف و خواسته های همسرشان نیز اهمیت می دهند و به هنگام تعارض، به راه حل هایی توجه می کنند که نیازهای طرفین را بر آورده سازد»
«زوجینی که هنگام تعارض و ناسازگاری راه همدلی و محبت را پیش می گیرند و مشکل را مشکل هر دو می دانند، 34% مخالفت کم تری با هم دارند و 58% از ناسازگاری آن ها کاسته می شود»
سه رکن اصلی این سبک：
1- اختلاف میان همسران امری طبیعی و اجتناب ناپذیر است. بعضی از همسران فکر می کنند باید با کپی برابر اصل خود ازدواج کنند و تحمل هیچ مخالفت، سلیقه ی متفاوت و نظر دیگری را ندارند.

2- نیازهای زن و شوهر به یک اندازه معتبر است؛ زن و شوهر با درک نیازهای یک دیگر و توجه به تأمین نیازهای دیگری می توانند زمینه ی آرامش یک دیگر را فراهم کنند.

3- بهترین راه حل برای حل تعارض، توافق طرفین درباره ی موضوع مورد اختلاف است؛ بهترین راه حل برای اختلاف زن و شوهر راه حلی است که در آن منافع هر دو طرف تأمین شود.
بهترین ازدواج ، ازدواجی است که در آن نیاز زن و مرد به بقا در حد متوسط، نیازشان به عشق و تعلق خاطر زیاد، نیازشان به قدرت و آزادی کم و نیازشان به تفریح زیاد باشد.

دکتر ویلیام گلاسر

با چه فردی ازدواج کنیم ؟

فردی که دلبسته است یا وابسته؟

تفاوت های دلبستگی و وابستگی

معمولا دیده می شود در بین انسانها و مخصوصا دو جنس مخالف ،مرزهای دلبستگی و وابستگی مشخص نیست . درحالیکه دلبستگی منجر به سازندگی و رشد رابطه می شود اما وابستگی آفتی هست که یک رابطه را تهدید کرده و به شکست می کشاند تفاوتهای دلبستگی و وابستگی بیان می شود .

کسانی که به اشتباه وابستگی را با عشق دلبستگی اشتباه گرفته اند توجه کنند و نسبت به اصلاح آن بکوشند و سعی کنند با دلبستگی پایه های یک خانواده گرم را پی ریزی کرده یا مستحکم نمایند .

تفاوت اول
دلبستگی :رابطه ای خاص و پایدار بین دو نفراست که بواسطه خواستن یکدیگر , آن دو به هم نزدیک می شوند و هردو تمایل دارند.
وابستگی :به رابطه ای اشاره دارد که درآن وجود یک فرد به طرف مقابلش بستگی دارد اگر تو نباشی من مرده ام

تفاوت دوم
دلبستگی :سازگاری طبیعی برای بقاءاست .
وابستگی :مکانیسمی مرضی است

تفاوت سوم
دلبستگی :از احساس امنیت و صمیمیت شکل می گیرد .
وابستگی :از احساس ناامنی نشات می گیرد .

تفاوت چهارم
دلبستگی : احساس تعلق وجود دارد.
وابستگی : احساس تملک و جود دارد.

تفاوت پنجم
دلبستگی :به شخص استقلال می دهد .
وابستگی :آزادی را از شخص می گیرد .

تفاوت ششم
دلبستگی :فرد را آنطور که هست می خواهیم .
وابستگی:فردرا آن چنان که می خواهیم , شکل می دهیم .

تفاوت هفتم
دلبستگی :شدت احساسات مثبت و منفی نسبت به معشوق در حد تعادل قرار دارد
وابستگی : احساسا ت شدید و غیرقابل کنترل نسبت به معشوق مشاهده می شود.

تفاوت هشتم
دلبستگی : عشق غیر مشروط است .
وابستگی :عشق مشروط است .

تفاوت نهم
دلبستگی : نوع عشق دگر خواهانه است .
وابستگی : عشق خود خود خواهانه است .

تفاوت دهم
دلبستگی: توان عشق ورزیدن به خود و دیگری
وابستگی :ناتوانی در عشق ورزیدن به خود و دیگری .
تفاوت یازدهم
دلبستگی :مشتاق رشد است
وابستگی مانع رشد است .

تفاوت دوازدهم
دلبستگی :موجب آرامش و نهایت است.
وابستگی :به شکست ختم می شود

انتخاب با شماست

امروز و در اوج نیاز

برايت خواهم گفت ،

چقدر دوستت دارم و

ارزش عشقت را میدانم

چگونه مي توان تو را ديد و عاشق نشد ؟

مگر عشق مفهومي جز عشق به

حقيقت كل دارد ؟

عشق به تو به زلالي اشك عارفان در دل شب و به رواني آب در جويبار هستي و به عظمت آسمانها و زمین و مخلوقات است

جهان در كشف زيبايي هايت در خواهد ماند .

من چگونه مي توانم تو را در ميان امواج زيباي دريا و دانه هاي لطيف باران نبينم ؟

من تو را خواهم يافت ، در انتهاي راه تنهايي .

عشق است كه مرا به تو خواهد رساند .

تنها تويي كه مرا درك خواهي كرد در اوج تنهايي و تزلزل ، تو تنها تكيه گاه معتبري كه مي توان به آن اعتماد كرد .

من تو را دوست دارم ، آنچنان كه تو مرا دوست داري .

اي زيبا ،

اي نماي كامل عشق در خلق مخلوقات ،

مرا درياب كه در اوج تنهايي ، تو ، زيباي مهربانم را مي جويم .

من با نگاه جستجوگرم ، امواج نگاهت را خواهم يافت .

در اوج بي باوري محبت و صداقت ، تو با صادق بودن عشق را به من آموختي و آن را در آينه دلم نمايان كردي .

تو عاشقي ، و عشق را دوست داري .

تو ، تنها تو مي تواني بداني كه

عشق به مخلوق يعني چه ،

تنها تو مي داني براي عشقبازي انسان را خلق نمودي ، تا عاشقش باشي و عاشقت باشند ،

تا متحمل زحماتي شوند ، سختي بكشند ، تا تو را ببينند .

اي دنياي خلوت و تنهايي من ، مرا درياب .

اين بي باور لحظه هاي شيرين وصال را در اوج تنهايي درياب .

من برايت خواهم گفت

چه اندازه دوستت دارم ،

من برايت خواهم نگاشت دوست داشتن تنها مخصوص توست ، من برايت فرياد خواهم زد عشق تنها در صورتي مفهوم دارد كه عشق به تو باشد .

اي زيباي من ، اي بی نیاز تنها ،ای اول و انتهای همه آرزوها تنها تو برايم بمان كه داشتن تو داشتن همه چيز است . و جدايي از تو شبهاي پر اندوه و هجر رابه ياد مي آورد .

داشتن تو یعنی داشتن کل نعمتها

اگر از من راضی باشی و این را حس کنم
این دنیا هم برایم بهشت است اصلا بهشت آن دنیا هم یعنی رضایت تو

مرا درياب و

لحظه اي به حال خود رها مكن .

خدایا دوستت دارم…

عاقبت بخیری را

نصیب همه عاشقانت فرما…

آمین یا ارحم الراحمین…

از بس که کريمی تو
هر دم به تو مينازم
ردّم مکن ای آقا
من عاشق پروازم
پرواز حقيقی هست
ذکر و دم يا مهدی(عج)
عشق است همين جمله
دور از همه با مهدی(عج)
اَلَّلهُم عجل لولیک الفرج الساعه

 هشدارها و یادآوریها در نگاه رهبر انقلاب

 حسادت و غیرت یکدیگر را تحریک نکنید!

من همیشه به مردهای جوان توصیه می‌کنم،
که شما در معاشرت با نامحرم
و حتی محارم کاری نکنید
و حرفی نزنید
که زنانِ خود را وادار به حسادت کنید .

به دختران جوان هم سفارش می‌کنم،
که در برخورد با مردهای بیگانه،
کاری نکنید
و حرفی نزنید
که حسّ حسادت و غیرت شوهرانشان را تحریک نمایند.

این حسادتها بدبینی می‌آورد
و پایه‌های محبّت را سُست می‌کند
و از ریشه می‌سوزاند.

خطبه‌ی عقد مورخه‌ی 10/9/1379

 گزیده ای از رهنمودهای رهبر معظم انقلاب به زوج های جوان

به جهان خرم از آنم که جهان خرم ازوست

عاشقم بر همه عالم که همه عالم ازوست

به غنیمت شمر ای دوست دم عیسی صبح

تا دل مرده مگر زنده کنی کاین دم ازوست

نه فلک راست مسلم نه ملک را حاصل

آنچه در سر سویدای بنی‌آدم ازوست

به حلاوت بخورم زهر که شاهد ساقیست

به ارادت ببرم درد که درمان هم ازوست

زخم خونینم اگر به نشود به باشد

خنک آن زخم که هر لحظه مرا مرهم ازوست

غم و شادی بر عارف چه تفاوت دارد

ساقیا باده بده شادی آن کاین غم ازوست

پادشاهی و گدایی بر ما یکسانست

که برین در همه را پشت عبادت خم ازوست

سعدیا گر بکند سیل فنا خانهٔ عمر (دل)

دل قوی دار که بنیاد بقا محکم ازوست

بهترین همسر دنیا چه خصوصیاتی دارد؟

3. به رابطه دوطرفه اعتقاد دارد:

او باید بداند
که یک رابطه سالم به تلاش هر دو طرف وابسته است

و باید بین آنها تعادل برقرار باشد.

رابطه های یک طرفه
در نهایت به مشکل منجر خواهد شد.

ادامه دارد….

بهترین همسر دنیا چه خصوصیاتی دارد؟

2. مقایسه نمی کند:

یک شریک زندگی مناسب
تفاوت انسان ها را درک می کند

و می داند
که هر شخص نقاط ضعف و قوت خود را دارد.

بنابراین شما را با افراد دیگر مقایسه نمی کند.

ادامه دارد…

بهترین همسر دنیا چه
خصوصیاتی دارد؟

اگر به دنبال شریک مناسب می گردید

اما نمی دانید

که او باید چه خصوصیاتی داشته باشد،

به نشانه های زیر دقت کنید:

1. اشتباهات گذشته شما را فراموش می کند:

یک شریک خوب،
گذشته شما را نادیده می گیرد

و دائم اشتباهاتی را که یادآوری
آنها هیچ نفعی به حال رابطه تان ندارد،

بازگو نمی کند.

ادامه دارد….

امام سجّاد علیه السلام:

بارالها! … مرا به كاهِلى در عبادتت، كورى از راهت و بيرون شدن از طريق محبّتت، مبتلا مكن.

 صحيفة السجّادية، از دعای ۲۰

پنج جمله آموزنده :

اگر کسی به تو لبخند نمیزند
علت را در لبان بسته خود جستجو کن!

مشکلی که با پول حل شود ،
مشکل نیست ،
هزینه است!

همیشه رفیق پا برهنه ها باش ،
چون هیچ ریگی به کفششان نیست!!

با تمام فقر ،
هرگز محبت را گدایی نکن

و با تمام ثروت
هرگز عشق را خریداری نکن!

هر کس ساز خودش را میزند،
اما مهم شما هستید
که به هر سازی نرقصید!

مناجات با امام زمان (عج)
ای که عمّامه‎ ی عزّت به روی سر داری
خُلق و خوی نبوی ، صولتِ حیدر داری

عصمتت فاطمی و غیرت تو عبّاسی است
“آن ‎چه خوبان همه دارند تو بهتر داری”

کاش چشمم به رویِ ماه تو روشن می‎شد
مثل اجدادِ خودت جلوه‎ی محشر داری

این همه سال گذشت و خبری از تو نشد
غربتی مثل علی ـ ساقی کوثر ـ داری

باطناً خیمه نشینی و کسی یارِ تو نیست
ظاهراً دور و بَرَت این همه لشکر داری!

چند تا یار فداکار و ولایی مثلِ …
… میثم و مالک و عمّار و ابوذر داری؟!

ما فقط مُدّعی و اهل تظاهر هستیم
بدیِ کار همین ‎جاست که باور داری

روسیاهم ، بپذیرم که غلامت باشم
خواهشاً فکر کن این بار که قنبر داری

بیشتر از همه محتاج دعایت هستم
در سحرگاه که دستی به دعا برداری

در قنوت سحر خویش به یادم هستی
مهربان ! ارثیه از حضرت مادر داری

نفسم تنگ شده عطر حرم می‎خواهم
ای که در خال لبت سیب معطر داری

بین صف منتظرم تا که مرا هم ببری
نجف و کرب و بلا … هر چه مقدّر داری

بهترین ذکر شب و روز حسین است حسین
به خدا نام جگر سوز حسین است حسین

محمدفردوسی

همه زن و شوهر ها
با هم اختلاف نظر دارن.

ولی این باعث نمیشه که به خودشون اجازه بدن
جلوی دیگران
ولو نزدیک ترین افراد خانواده با هم بحث یا دعوا کنند.

شما ممکنه یادتون بره
ولی اون فرد
هیچ وقت یادش نمیره.

بهتره وجهه اجتماعی خودتون رو حفظ کنین

و برای اختلاف های بزرگ و حتی کوچیک جلوی دیگران بحث نکنین.

سعی کنین
این عادت رو توی زندگیتون ایجاد کنین
که حرف زدن در مورد این جور مسائل رو
به خلوت دو نفره ببرین.

تازه عروسا این رو از اول توی زندگیتون تبدیل به عادت کنین

که حرفای اینجوری رو ببرین توی جایی که فقط و فقط خودتون باشین.

اگر هم چند سال از زندگی تون گذشته
از همین الان شروع کنین.

تکرار یه رفتار تبدیل
به عادت میشه….

ادامه دارد….

حضرت محمد (ص)‌:

هرگاه بنده به چهره همسرش و همسرش به چهره‌ او بنگرد
خداوند به آن دو با نگاه مهرآمیز ‌مےنگرد وهرگاه دست یکدیگر را بگیرند، گناهان آن دو در بین انگشتان فرو مےریزد.

پیامبر(صلی الله علیه و آله) می‌فرمایند:
«اکرِمُوا أولادَکُم و أحسِنوا آدابَهُم یُغفَرلَکُم؛ فرزند خود را گرامی بدارید و آنان را خوب تربیت کنید تا آمرزیده شوید

نقش مادر:

تربیت دینی کودکان اهمیت خاصی در نظام آموزشی و تربیتی اسلام دارد.تحقیقات نشان می دهد فقدان بسیاری از افرادی که در بزرگسالی نسبت به عبادات و معنویت گرایش کمتری دارند ،ذاتاً بی اعتقاد به دین و تکالیف دینی نیستند.بلکه عواملی چون بی توجهی و عدم تقیّد والدین نسبت به انجام به موقع تکالیف عبادی در فقدان تمایلات معنوی فرزندان نقش بسزایی دارند.اگر چه پدر و مادر هرکدام به نوبه خود تأثیر خاصی در تربیت صحیح فرزند دارند اما در این میان نقش مادر پررنگ تر است چرا که بیش از پدر مرتبط با فرزند می باشد. آنچه که باید بیش از پیش مد نظر قرار گیر اخلاق و رفتار مادر است چرا که کودک در رفتار او را شاهد و نمونه قرار داده و مفاهیم مذهبی و اخلاقی را از او می گیرد.در تربیت دینی و اسلامی پرهیز کاری رأس هر امر،افضل اعمال و مورد محبت خداست مهم این است که مادر در مسیر تقوای الهی باشد و تربیتش را بر اساس پرهیز از گناه و عبادت خداوند متعال قرار دهد. بنابراین اخلاق و تقوای مادر در تربیت دینی فرزند بسیار تأثیر گذارند.البته توجه به مسائلی از قبیل دوران بارداری و شیردهی مادر و همچنین تغذیه حلال و مناسب مادر و فرزندش مهم بوده و باید مادران بدانند که آغاز تربیت فرزند بهتر است از همان دوران کودکی و طفولیت باشد. بنابراین میزان تأثیر مادر در تربیت صحیح دینی و معنوی فرزند و راهکار های تربیت معنوی از قبیل احترام گذاشتن به شخصیت آنان، نحوه آموزش عبادات(نماز، روزه و تلاوت قرآن کریم)تأکید بر همنشینی با نیکان و حضور کودکان در محافل دینی و مذهبی و نحوه تشویق و تنبیه وپند آنان مهم می باشد.

نقش والدین در تربیت فرزند

بالاترین عناصری که در جوهره ی وجودی فرزند در امر تربیت می تواند اثر داشته باشد، پدر و مادر در خانواده است و اصلی ترین وظیفه ی آنها نیز همین تربیت فرزند بیان شده است. پدر و مادر هستند که میتوانند والاترین و بالاترین مربیان برای پرورش کودکان خود باشند و آنها را به اعلاترین نقطه بشری برسانند، و همین پدر و مادر اگر متوجه این مسأله نباشند یا مسیر تربیت و راهکارهای آن را ندانند باعث انحطاط شخصیت فرزند می شوند. پیامبر اکرم که خود مربی عالم بشریت است میفرماید:
«كل‏ مولود يولد على الفطره و ابواه يهودانه او ينصرانه او يمجسانه»؛ «هر فرزندى با فطرت الهى‏زاده مى‏شود. پدر و مادر وى را يهودى، نصرانى يا مجوسى مى‏كنند»
‏انسان با فطرت توحيد و خداپرستى و حق‏جويى آفريده شده است، اين پدر و مادرند كه مى‏توانند فطرت الهى و توحيدى كودك خود را شكوفا سازند يا روى آن پرده‏هاى ضخيم جهل و نادانى و گمراهى بيفكنند. بنابراین تربیت کار ظریف و دشواری است و مشخص نیست تمام افرادی که به کار تربیت اشتغال دارند واقعاً مربیان خوبی باشند. اولياء اطفال بايد متوجه باشند كه فرزندان امانت الهى هستند، و ‏بايد طهارت و پاكى و صفا و خلوصى كه اين امانات دارند را حفظ و حراست كرده، و در تعليمات لازم و تربيت صحيح اخلاقى و دينى و الهى آنها شب و روز مراقب باشند.
كوچكترين انحراف اخلاقى‏ و ضعف روحى و تسامح در انجام وظایف دينى كه از آنها ديده شود، به مسئوليت اولياء صورت گرفته، و در نتيجه سوء تدبير و صحيح نبودن برنامه تعليم و تربيت‏ و بى‏مبالاتى پدر و مادر به وقوع خواهد پيوست. پدر و مادر پيش از اينكه شروع مى‏كنند به تعليم و تربيت فرزند مى‏بايد برنامه عمل را دقيقا زير نظر گرفته و نتيجه جريان را منظور داشته باشند. سپردن فرزند به دست فردى كه (معلم، مربى، استاد، كار فرما) مقيد به برنامه صحيح و دينى نيست، و يا فرستان به مؤسسه و محيطى كه بر خلاف آداب و احكام الهى جريان عمل دارد بزرگترين جنايت به فرزند است .
در حديثى از پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله نقل شده است كه: «ايّاكُمْ وَ خَضْراءُ الدِّمَنْ، قيلَ وَ ما خَضْراءُ الدِّمَنْ؛ قالَ: الْمَرْئَة الْحَسْناءُ فى مَنْبَتِ السُّوءِ» پرهيز كنيد از گلهاى دمن. از آن حضرت پرسيده شد كه منظور از «خضراء الدمن» چيست؟
حضرت فرمود: منظور از گلهاى مزبله، زنان زيبايى هستند كه در خانواده‏هاى آلوده‏اى پرورش يافته‏اند. در اين فرموده رسول خدا صلى الله عليه و آله نيز انسان به گياه تشبيه شده است.
از سوى ديگر، اين روايت براى جوانانى كه در انديشه تشكيل خانواده هستند، پيامى روشن و توصيه‏اى مهم در بردارد. پيامبر گرامى اسلام صلى الله عليه و آله سفارش مى‏كند، در انتخاب همسر تنها به زيبايى ظاهرى نينديشيم، بلكه به خانواده و محيط پرورشى‏اش نيز توجّه كنيم؛ زيرا زيبايى ظاهرى براى مدّتى كوتاه، ارضاكننده و يك «ارزش» است.
پس از دوران كوتاه اوّليّه ازدواج، معيارهاى اصلى زندگى خانوادگى؛ يعنى تربيت‏، فرهنگ، انديشه و ارزشهاى كسب شده در خانه و خانواده‏ است كه مطرح مى‏شود و خود را مى‏نماياند و اگر خداى ناكرده، همسر زيبا، سيرت و خوى و منش زيبا نداشته باشد محيط مقدّس خانه به جهنّمى طاقت‏فرسا مبدّل مى‏شود
قطعا فلسفه بسیاری از این سفارشات بدین جهت است که در هر خانواده قراراست انسان هایی دیگر رشد و پرورش پیدا نمایند.

ادامه دارد…

راههاي تداوم عشق و علاقه و ابراز محبت بين زوجين
¤ عدم كاربرد كلمات منفي:
در زندگي اموري هم چون طعنه زدن، تحقير كردن، مقايسه زن و شوهر با ديگران جو شاد و صميمي خانواده را به كانون خصومت و دشمني تبديل مي كند.
¤ ابراز محبت به يكديگر:
از عواملي كه شادي و علاقه زوجين را بيشتر مي كند ابراز علاقه به يكديگر است كه اين كار نبايد ويژه دوران نامزدي و اوايل زندگي باشد.
¤ توجه دقيق عاشقانه به همديگر:
زن و شوهر با توجه دقيق به حرفها و نگاه هاي طرف مقابل به او نشان مي دهند كه واقعاً به او علاقمند هستند كه گاهي زن و شوهر حتي فرصتي نمي گذارند تا حرف طرف مقابل را گوش دهند تا اينكه او را درك كنند.
¤ به جاي متهم كردن بايد سؤال پرسيد:
زوجين بايد به جاي پيش داوري و طرح مسائل اختلاف برانگيز از يكديگر سؤال كنند كه به چه علت اين كار را كردي و در اين موقع پاسخ طرف مقابل نه تنها ما را از شك خارج مي كند بلكه به راحتي مشكلي كه به علت درك اشتباه ما به يك موضوع بغرنج تبديل مي شد ديگر حل شده است.
¤ عدم طرح مسائل خانوادگي در نزد ديگران:
زن و شوهر بايد اين را بپذيرند كه يك خانواده تشكيل داده اند و خودشان در حل مسائل خانه آگاهتر از هر كسي هستند و پدر و مادر آنها چون در منزل آنها نيستند شايد با درك غلط خود آن مسائل را نه تنها حل نكرده بلكه آن موضوع را حاد و پيچيده تر مي كنند و در اين ميان همسرمان نيز ديگر رابطه صميمي با ما برقرار نمي كند.
¤ با لجبازي اشتباه همسرتان را تلافي نكنيد:
گاهي يكي از زوجين به علت عدم درك و تجربه كافي كار اشتباهي را مرتكب مي شود در اين ميان اگر با لجبازي در صدد انتقام گرفتن باشيم و اين اشتباهات را به ديگران بگوييم زندگي خود را به دست خود تباه كرده ايم.
¤ يادآوري خاطرات شاد دوران زندگي:
بايد زوجين گاهي خاطرات خوبي كه از دوران نامزدي و اوايل زندگي داشته اند را به همديگر بگويند تا تازه بودن رابطه آنها را تداوم بخشد و تكرار آن جو خانواده را گرم كند.
¤ صبر و حوصله در برخورد با مسائل:
بارها پيش آمده كه يكي از زوجين در مقابل بعضي از مسائل ناخوشايند همسرش سكوت كرده و بعداً با صبر و حوصله و عدم شتاب آن مسائل را با همسرش مطرح و حل كرده. اين گذشت باعث شرمنده شدن طرف مقابل شده است و سعي كرده با مهرباني با همسرش آن خوبي را جبران كند.
¤ تنوع داشتن در زندگي:
اكثر زنان خانه دار چون بيشتر اوقات در خانه هستند زندگي برايشان يكنواخت و خسته كننده مي شود و اين جا وظيفه مرد است كه با اندكي تفريح و مهماني و يا ديگر برنامه ها آن خستگي و بي حوصلگي را از وجود زن و فرزند خارج كند و در اين مواقع مرد بايد خود را جاي همسرش بگذارد كه اگر يك روز (مثل ايام تعطيل) سر كار نباشد و در منزل باشد چه كسالت و خستگي برايش ايجاد مي شود.
¤ عدم وجود قانون خشك و زياد در محيط خانه:
زوجيني كه انعطاف پذير بوده و نمي خواهند حرف حرف خودشان باشد و چشم پوشي و نرمش نسبت به هم دارند بيشتر مي توانند كانون گرم خانواده را مستحكم تر كنند و آن را از مشكلات و ناراحتي ها حفظ كنند.
¤ درك صحيح زن و شوهر از يكديگر:
زوجين به اين مسئله بايد توجه كنند كه هيچ انساني خصوصيات عاطفي و جسمي و عقلاني يكساني با ديگري ندارد. زن و شوهر مي توانند با درك صحيح اين موضوع از طرح مسائل مثل اين كه مي خواهم تو هم مثل من باشي و يا مثل برادر و خواهرم باشي و مثل من فكر كني خودداري كنند و همديگر را با تمام احساسات و خصوصيات منحصر به فرد مورد پذيرش قرار دهند.

ادامه دارد…

ازدواج:

ازدواج هستۀ اول ایجاد خانواده و آن نیز به نوبۀ خود واحدی در سنگ بنای جامعۀ انسانی است. نوع پایه گذاری و میزان اندیشه و تدبّر در آن در میزان پیشرفت یا انحطاط سقوط یا صعود جامعه تأثیر دارد. ازدواج از نظر اسلام پیمانی مقدس است،پیمانی که برقراری آن براساس مقرّرات آداب و رسوم، تشریفات و قوانین خاصی است.(1) دین اسلام به ازدواج عنایت و تأکید فوق العاده ای دارد:به طوری که پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله می فرماید:هیچ چیزی نزد خدا محبوبتر از ازدواج نیست.(2)رسول گرامی صلی الله علیه وآله ازدواج نکردن را اعراض از سنّت خویش یعنی خروج از اسلام می داند و خانه ای که ازدواج در آن صورت پذیرد را بهترین خانه می داند.(3)از دیدگاه اسلام ،ازدواج کمال دین و ترک ازدواج دلیل نقصان آن است اسلام ارزش عبادت شخص متزوّج را هفتاد برابر شخص مجرد می داند ومی فرماید:شخص متزوج با ازدواج خود نصف دین و ایمان خویش را از خطرها و آفتها حفظ نموده است.(4)انسان تا زمانی که ازدواج نکند دینش در خطر است زیرا غرایز جنسی و فشارهای روحی و احساس تنهایی و بیهودگی و نداشتن پناهگاه و عدم احساس مسئولیت اجتماعی و دیگر زیانهای مجرد بودن، به ریشه و اساس ایمان انسان لطمه می زند و آن را متزلزل می کند.اما در اثر ازدواج و تشکیل خانواده و قرار گرفتن در کنار همسری شایسته و محبوب و همدم ،هم غریزۀ جنسی کنترل می شود و هم آرامش روحی به وجود می آید و هم توکل انسان به خدا بیشتر می شودواز حالت پریشانی خارج می شود ،احساس امنیّت و شخصیت می کند،چشم و فکرش از جاهای دیگر کنده و به همسرش متوجه می گردد(5)در قرآن و روایت اسلامی به امر مقدس ازدواج،سفارش فراوان شده است. در آیه 32 سوره نور می خوانیم:«و اَنکِحُوا الایامی منکم و الایامی منکم و الصالحینَ من عبادِکُم و امائکِم ان یکونوا فقراء یُغنهُمُ الله مِن فَضِلِه وَ الله واسعٌ علیمٌ »«به مردان و زنان بی همسر ،همسر دهید و همچنین به غلامان و کنیزان صالح،همسر دهید.اگر فقیر و تنگدست باشند خداوند آنان را از فضل خود بی نیاز می سازد،خداوند وسعت دهنده و آگاه است.»در این آیه همۀ مردم ،مورد خطاب خدا قرار گرفته اند تا با تعاون،وساطت،کمکهای مالی و فراهم نمودن اسباب کار،بی همسران را دارای همسر کنند و در امر مقدس و پر اهمیّت ازدواج که یک امر ضروری برای حفظ عفّت جامعه است بی تفاوت نباشند.(6)پیامبر گرامی اسلام صلی الله علیه وآله در ارتباط با عدم ازدواج به جهت ترس از فقر می فرمایند:کسی که از ترس تهیدستی ازدواج نکند نسبت به خدای عزوجل گمان بد دارد.(7) پس فقر و تهیدستی نمی تواندمانع از ازدواج گردد.(8).
1 علی قائمی امیری ،تشکیل خانواده در اسلام، ص18.
2. محمد بن حسن حر عاملی، وسایل الشیعه،ج14،ص3.
3. حسین مظاهری،خانواده در اسلام ،ص89.
4. سید محمد حسین بهارانچی، آئین همسرداری و آداب زندگی در اسلام، ص16.
5. علی اکبر مظاهری،جوانان و انتخاب همسر، ص18.
6. محمد محمدی اشتهاردی،،ازدواج و شیوۀهمسرداری، ص3.
7. محمد بن یعقوب کلینی،اصول کافی،ترجمه:حاج سید جواد مصطفوی،ج5،ص331.
8. رحمت الّله بابایی(سواد کوهی) ،عشق و زندگی با رعایت حقوق زوجین،ص66.

مشاوره_اردواج:

مشاوره قبل از ازدواج گامی در جهت زندگی بهتر
سن ازدواج عامل مهمی است که می‌توانند رضایت از زندگی مشترک را تحت تاثیر قرار دهد هر چند این عامل به تنهایی نمی‌تواند تعیین کننده باشد، اما عامل مهمی است که باید مورد توجه قرار گیرد.

اگر زوجین قبل از ازدواج به مشاور مراجعه کنند این امر به زندگی بهتر و دوام آن کمک شایانی خواهد کرد. مشاوره قبل از ازدواج به عنوان مهم ترین نکته ای است که به افراد کمک می کند واقع بینانه به ازدواج نگاه کنند و از هرگونه احساسات غیرعقلانی بپرهیزند چراکه پایه و اساس ازدواج بر مبنای معیار های عقلانی استوار است.

جوانان بسیاری در زمان عقد یا نامزدی یا آشنایی قبل از ازدواج؛ یک زندگی ایده آل و بدون هرگونه اختلاف و درگیری را تصور می کنند و با چنین دیدگاهی بر این باورند که بین شان 100 درصد تفاهم وجود دارد، غافل از این که در نخستین مشکلی که برایشان هنگام زندگی مشترک به وجود می آید، آرمان ها و رویاهایشان به یکباره فرو می ریزد و سریع از زیر بار مسئولیت زندگی مشترک شانه خالی می کنند و تصمیم به جدایی می گیرند.

به همین لحاظ مراجعه به مشاور قبل از ازدواج روند مطلوبی در شناخت فرد مقابل و شناخت خود فرد به هنگام قرار گرفتن در چالش های دونفره را ایجاد کرده و شناختی نسبی از شرایط روحی، فکری، اجتماعی هر دو نفر به آنها داده و درصد موفقیت زندگی زیر یک سقف آنها را بیان میکند. در همین راستا مشاوران به مراجعه کنندگان خود توصیه هایی می کنند. طبیعتاً افراد به لحاظ شرایط خانوادگی و تربیت دارای فرهنگ و مسائل اخلاقی خاص هستند

 
ازدواج
ضرورتهای ازدواج
 جلوگیری از فساد و حفظ پاکدامنی
اگر بپذیریم که بسیاری از مفاسد و جنایات توسط افراد عذب و یا کسانی که پیوند خانوادگی صحیحی ندارند صورت می گیرد به اهمیت ازدواج و تشکیل خانواده پی می بریم.ازدواج رفتارها و اعمال انسانی و حتّی گفتار و کلام آدمی را تحت قید و بند و کنترل اندیشه در خواهد آورد و به آدمی دید تازه و نظری به ویژه خواهد داد.(29) ازدواج عاملی برای طرد فحشا و ریشه کن ساختن خود فروشی ها است.در هر جامعه ای که ازدواج به هرعلتی از رونق و اعتبار بیفتد فحشا رواج یافته و گسترش می یابد.فحشا کاری است به نظر آسان و کم هزینه،مردان و زنان را از پایبندی به قید خانه داری ،شوهرداری،تربیت فرزند آزاد می نماید.(30) امام چهارم علی بن حسین علیه السلام در مورد ازدواج و عفّت و پاکدامنی ،رفتاری قابل تحسین و در خور تکریم داشته است می نویسند:هنگامی که داماد یا شوهر خواهرش به خانۀ او می آمد، آن حضرت احترام فراوان به وی می کرد و پتو برایش می گسترد و می فرمود خوش آمدی ای آنکه هزینۀ ما را کم کردی،ناموس ما را حفظ نمودی و عورت ما را پوشاندی.(31)امام این واقعیّت را در نظر می گیرد که جوان با اقدام به ازدواج و رفتن به زیر بار مسئولیّت سنگین تشکیل خانواده خدمتی شایان می کند و در زمینۀ پاکی خود و جامعه اش قدمی مثبت بر می دارد و شهامت و شجاعت از خود نشان می دهد.شما این رفتار را با رفتار کسانی مقایسه کنید که احیاناً با اعمال نسنجیده و خصمانه و یا طلبکارانه خود،روابط مودّت آمیز زوجین را تیره و تار می کنند و تخم نفاق و اختلاف می پاشند و بذر دشمنی و خصومت می افشانند.امّا امام به این امر به دید یک نعمت و موهبت می نگرد .چه موهیتی از این با ارزشتر که جوانی با اقدام به ازدواج در صیانت عفّت دوشیزگان و دختران جامعه می کوشد و خانواده ها را از فساد و آلودگی های خلقی ورفتاری و حتّی مشکلات مالی و اقتصادی نجات می بخشد(32)
******* ایجاد دوستی و محبّت و عشق
یکی از احتیاجات اساسی روانی آدمی ، احتیاج به محبّت است و آدمی در هر مرحله و سنّی از حیات خویش دوست دارد که دیگران او را دوست بدارند و از آنان محبّت ببینند . ازدواج عامل مهّمی در بر قراری دوستی زن و شوهر و ابراز مهر و محبّت به یکدیگر است و تعادل روان بین آن دو بوسیله محبّت تأ مین می شود . اثرات محبّت و تبدیل آن به عشق و همبستگی عمیق روانی ، عاطفی، پیوند همسری را تحکیم بخشیده و فضای خانواده را به فضای گرم و صمیمی و بالنده مبّدل می نماید .(33)
*** اجرای سنّت رسول اکرم صلی الله علیه وآله و عمل به دستور خداوند
ازدواج وظیفه ای است از جانب خدا به هر انسان بالغی که بار تکلیف را پذیرفته است و به سنّت الهی تن در می دهد .اگر پیوند به نام خدا ، به خاطره اجرای فرمان الهی صورت گیرد چه گذشت ها و فداکاریها که در سا یۀ آن پدید خواهد آمد .(34) رسول اکرم صلی الله علیه وآله ازدواج را سنّت خویش قرار داده و ترک آن را خروج از دایرۀ ولایت نبوی تلقّی فرموده است و در این باره می فرمایند . « اَلنِکاحُ سُنَّتی فَمَن رَغِبَ عَن سُنَتی فَلَیسَ مِنّی».(35)
8- تأمین سلامت جسم و بر قراری تعادل
ازدواج عامل مهّمی بر آرامش و سکون آدمی و سببی اساسی بر تعادل وجود است. این امر به زندگی زن و مرد جهت می بخشد و مرد و زن مضطرب را آرام میسازد و موجبات حفظ سلامت تن و روان را فراهم می نماید.خودداری از امر ازدواج می تواند زمینۀ بیماریهای جسمانی بویژه روانی را مساعد می سازد و خروج از اعتدال در وجود او را ممکن می سازد .(36)
********* یکی از عوامل خوشبختی
سعادت و شقاوت ، خوشبختی،بدبختی،ممکن است عوامل مختلف داشته باشد ، ولی به هر حال این واقعیّت انکار نا پذیر است که یکی از مهم ترین عوامل آن در محیط خانواده، وجود همسر سازگار و قانع می باشد که زمینۀ سعادت را در سطح وسیعی فراهم کرده و در خوشبختی را به روی انسان می گشاید و احیا ناً عوامل نگون بختی و سیه روزی را خنثی و بی اثر می سازد .(37)پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله فرموده اند :« و از خوشبختی انسان ، داشتن همسر صالح و شایسته است .»(38)امام باقر علیه السام به نقل از رسول خدا صلی الله علیه وآله فرمودند : خداوند عزیز و جلیل فرموده : هر گاه بخواهیم برای یک نفر مسلمان خیر دنیا و آخرت را جمع کنم ، برایش دلی خاشع وزبانی ذاکر،تنی صابر و همسری صالح و با ایمان قرار می دهم که هر وقت بر اونظرکندشادمان شود و اگر غایب و در بیرون خانه باشد ، ناموس خود و دارایی شوهرش را حفظ نماید .(39)
29علی قائمی امیری، همان ،ص33.
30. همان ،ص21.
31. محمد بن حسن حر عاملی، همان،ج14،ص42.
32. سید ابراهیم سید علوی ، همان ، ص25.
33. احمد صافی ، همان ،ص17.
34. علی قائمی امیری ، همان ،ص55.
35. علامه مجلسی ، بحار الانوار ، ج103، ص220.
36. احمد صافی، همان ،ص17.
37 سید ابراهیم سید علوی، همان ، ص27.
38. محمد بن یعقوب کلینی ،همان،ج5، ص327.
39. همان، ص327.

ارزش زن

گوشه‌اے ازخصوصیت اخلاقے شهید بهشتے :

با من که همسرش بودم ، مثل یک پدر و فرزند بود.
یعنے من همیشه احساس مے کردم که با
پدرم روبه رو هستم؛
از بس که ایشان مهربان و خوش اخلاق بود .

آیت الله دکتر بهشتے در خصوص رعایت حقوق زن در خانواده دیدگاه جالبے داشتند .
به طور مثال ایشان معتقد بود که براے زن در اسلام پیش بینے نشده که کار خانه دارے و کلفتے
مرد را انجام دهد.

حال اگر زن اداره خانه و کارهاے فیزیکے خانه را به غیر از تعلیم و تربیت بچه ها به عهد مے گیرد،
این کار فوق العاده است که وظیفه اش نیست.

لذا مرد هم بایستے منصفانه براے کار همسرش
حق و حقوقے را در نظر بگیرد .
نکته جالب این که خود ایشان عامل به این نظر بود. از حقوق ماهانه خود، بخشے را به عنوان
حق الزحمه به همسرشان مے دادند و از کمے مبلغ آن نیز عذرخواهے کرده و قول جبران آن را می داد .

سبک زندگـــــے شهدا

شخص عارفى از اولیاء خدا سالى اراده سفر حج نمود، پسرى داشت پرسید پدرجان کجا اراده دارى ، گفت : به زیارت خانه خدا مى روم ، پسر خیال کرد که هر کس خانه خدا را ببیند خدا را هم مى بیند،
گفت : پدرجان مرا نیز همراه خود ببر،
پدر گفت : تو را صلاح نیست ، پسر اصرار نمود، او هم ناچار پسر را به دنبال خود به حج برد، تا به میقات رسیدند احرام بستند و لبیک گویان بر حرم داخل شدند، به محض ‍ ورود، آن پسر چنان متحیر شد که فورا به زمین افتاد و روح از بدنش ‍ بیرون رفت ، عارف دچار وحشت شده و مى گفت ، کجا رفت فرزند من و چه شد پاره جگر من
، از گوشه خانه خدا صدائى بلند شد، تو خانه را مى طلبیدى او را یافتى ، و پسر تو پروردگار و صاحب خانه را طلبید او هم به مراد خویش رسید، از هاتف غیبى صدائى شنید که او نه در قبر و نه در زمین و نه در بهشت است بلکه او جایگاهش در نزد پروردگار است.

فی‏ مَقْعَدِ صِدْقٍ عِنْدَ مَلیکٍ مُقْتَدِرٍ

إِذَا جَاءَکُم الأَکفَاءُ فَأَنکِحُوهُنَّ وَلَا تَرَبَّصُوا بِهِنَّ الحَدَثَان؛

هنگامی که خواستگارانی که هم کفو شمایند به خواستگاری آمدند، آنها را ازدواج دهید و منتظر نمانید تا اتّفاق خاصی روی دهد. [و بی جهت به تأخیر نیندازید].

به فرموده ی رهبر عزیزمان: خانواده باید محیط امن و امان و راحتی برای زوجین باشد و برای فرزندان هم باید این محیط امن و امان را فراهم کرد.

ایشان با اشاره به اینکه واسطه گری ازدواج راتسهیل می کند ، می فرماید : رسم وساطت کردن برای ازدواج دخترها وپسرها ، متاسفانه کمرنگ شده، این چیز لازمی است، افرادی هستندکه پسرهایی را می شناسند، به خانواده ی دختر معرفی می کنند ، دخترهایی رامی شناسند به خانواده پسر معرفی می کنند، این ها ازدواج را تسهیل می کند.

خداوند زوجین را بالهای پرواز زندگی مشترک قرار داد پس بایدزوجین ملاحظه حقوق یکدیگر را بنماید و به یکدیگر در رشد و تعالی هم کمک کنند. شناختن حقوقی که خداوند با رعایت آن راضی و خشنود می شود و کانون خانواده را آرامش و سکونت می بخشد بر هر زن و مردی لازم و ضروری است.

بنابراین: اگربتوان درجامعه موارد ذیل را فرهنگ سازی نمود قطعا بسیاری از مشکلات جامعه کنونی جوانان ما برطرف خواهد شد مواردی چون: کنار والدین زندگی کردن ، بی خیال رسم و رسوم شدن ، مراسم عقد و عروسی ساده گرفتن ، هدیه به صورت نقدی دادن ، وسایل تولید داخلی خریداری نمودن ، به ماه عسل ارزان قیمت رفتن ، صرفه جویی در خرید عروسی ، عدم  چشم و همچشمی ، عدم تجمل گرایی  و….

لذا ماباید باهم فکری هم راه های تسهیل در امر ازدواج را بیاییم وازدواجی آسان وموفق را برای جوانان مان به ارمغان آوریم .

والفجر. وليال عشر. والشفع والوتر. واليل اذايسر.به نام آن که  نام و يادش مظهر اميد و لطف و احسان است .

سلام بر شهيدان و امام شهيدان و درود بر فجر آفريناني که نهال دهه فجر همواره به همت والايشان يادگار و ماندگار مانده است. و سلام بر همه رهروان راستين فجرآفرينان در اين جشن پيروزي ايرانيان.

“آرزو داریم چو بهمن مظهراميد باشیم

صبح روشن در پس شب و جاويد باشیم”

سلام به همه مهربانان و دوستان هميشه جاودان وهمراهان گرامی،خاطرات روزهاي بهمن و لحظه هاي ناب پيروزي، بر همه عاشقان ايران مبارک باد.

وعده همه ملت ایران در راه پیمایی 22 بهمن 95

آيا در قرآن، دليلى براى شركت در راهپيمايى و تظاهرات داريم
خداوند در قرآن مى‏فرمايد
ولايَطؤون مَوطئاً يَغيظُ الكفّار … الّا كُتب لهم به عَملٌ صالح
سوره توبه، آيه ۱۲۰

هيچ حركت دسته جمعى كه كفّار را عصبانى كند، صورت نمى‏گيرد مگر اين كه براى آن، پاداش عمل صالح ثبت مى‏شود.
آرى، راهپيمايى‏هايى كه دشمنان اسلام و مسلمين را عصبانى كند، عمل صالح است.
اين راهپيمايى‏ ها (بخصوص آنگاه كه از طريق وسايل ارتباطى و ماهواره‏ها منعكس مى‏شود) اگر براى اهداف‏ مقدسى صورت گيرد، نوعى حضور در صحنه، عبادت دسته جمعى و امر به معروف و نهى از منكر عملى و عامل تقويت روحيّه مردم و تهديد دشمن است.

منبع
كتاب تمثيلات حجه الاسلام قرائتي صفحه۹۸

بنابراین دوستاران حق وحقیقت و همه ی آزاداندیشان باید در تظاهرات 22بهمن شرکت کنندتا عصبانیت دشمنان اسلام را فراهم کنندان شاءالله

اين، شعار «عجله كار شيطان است» همه جا درست نيست، زيرا در كارهاى خير به ما سفارش كرده‏اند كه عجله كنيد، از جمله:
1. سعى كنيد جوانان‏ و بخصوص دختران را خيلى زود به ازدواج‏ در بياوريد.
2. در سلام‏دادن به ديگران پيش دستى كنيد.
3. تا ديگران افكار انحرافى خودشان را به نسل شما تزريق نكرده‏اند، شما پيش دستى كنيد و به تعليم صحيح فرزندانتان مبادرت ورزبد.
4. در رفتن به مسجد و اقامه‏ى نماز عجله كنيد.
5. در آشتى دادن ميان كسانى كه با هم قهر و دشمنى دارند،عجله كنيد.
6. در پذيرايى از مهمان عجله كنيد.
7. در پرداخت زكات بهتر است همان روز برداشت، حق محرومان داده شود.
منبع : پرسش ها و پاسخ هاى قرآنى ج‏1 صفحه 37

اگر ما مردم را از رفتن به مراكز فساد نهى مى‏كنيم، بايد در مقابل آن كانونهاى پاكى براى اجتماع و ارضاى روح زندگى گروهى بسازيم، اگر از تفريحات ناسالم جلوگيرى مى‏كنيم بايد وسائل تفريحات سالمى فراهم سازيم، اگر از مدارس استعمارى نهى مى‏كنيم بايد فرهنگى سالم و مراكزى پاك براى آموزش و پرورش تشكيل بدهيم اگر بى‏ عفتى را محكوم مى‏سازيم بايد وسائل ازدواج‏ آسان در اختيار جوانان‏ بگذاريم.
منبع تفسیر نمونه جلد 8صفحه 145

عمل صالح بسيار گسترده است، و اختصاص به نماز و روزه و زيارت و مانند آن ندارد. راه سازى، تعليم و تربيت، فراهم كردن وسائل ازدواج‏ جوانان‏، تلاش براى آزادى زندانيان، كمك به بيماران صعب العلاج، ساخت مساجد و مدارس و حسينيّه‏ها، فراهم كردن كار براى بيكاران، كمك به قطع وابستگى كشورهاى اسلامى و مانند آن، كه همراه با نيّت پاك انجام پذيرد، همه جزء اعمال صالح شمرده مى‏شود.
پيامبر اسلام صلى الله عليه و آله دايره عمل صالح را گسترده‏تر از آنچه ذكر شد بيان كرده است، فرمود:
«الْايمانُ بِضْعَةٌ وَ سَبْعُونَ شُعْبَةً، اعْلاها شَهادَةُ انْ لا الهَ الَّا اللَّهُ، وَ ادْناها اماطَةُ الْاذى‏ عَنِ الطَّريقِ‏؛ ايمان هفتاد و چند شعبه دارد، مهمترين آن شهادت بر يگانگى پروردگار عالم، و كمترين آن برطرف كردن موانع از سر راه مسلمانان است.
منبع :سوگندهاى پر بار قرآن صفحه 231

«وَ أَنْكِحُوا الْأَيامى‏ مِنْكُمْ وَ الصَّالِحِينَ مِنْ عِبادِكُمْ وَ إِمائِكُمْ‏»
اين، يك وظيفه عمومى مى‏باشد كه بر دوش همه مردم است. نه تنها در مسئله ازدواج‏، بلكه در ساير مشكلات و معضلات جوانان‏ نيز بايد آنها را يارى دهيم؛ معضلاتى از قبيل مشكل بيكارى، كه عامل بسيارى از مفاسد است، مشكل مسكن، مشكل تحصيل و مانند آن.

منبع :آيات ولايت در قرآن صفحه 434

 راه، یکی است….

روزی پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) برای اصحاب یک خط مستقیم کشیدند و فرمودند این خط مستقیم، راه خداست.

سپس خطوط بسیار از چپ و راست کشیدند.
رو به اصحاب کرده و فرمودند در این راه مستقیم، شیاطین نشسته اند و انسان را به خود دعوت می کنند.

سپس این آیه را خواندند:

 وَ أَنَّ هذا صِراطي‏ مُسْتَقيماً فَاتَّبِعُوهُ وَ لا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِکُمْ “✨

 راه من راه راست است، از آن متابعت کنید و از راه های دیگر پیروی نکنید که شما را از راه خدا جدا می کند. “????

منابع
1. شیخ مناجاتیان، صفحه 82
2. سوره انعام، آیه 153

شهیدی که با لباس دامادی آسمانی شد

 شهید محمد خلیل «فرزدقی» در سال 1340 در شیراز در خانواده مذهبی متولد شد. در همان اوان كودكی به همراه پدر به تحصیل و تدریس قرآن كریم پرداخت. به گفته برادر شهید، از 7 سالگی با مسائل دینی آشنایی داشت.

اخلاقی اسلامی و خداپسندانه در برابر دوستان، آشنایان و فامیل از خود نشان می‌داد. از همان دوران پیروزی انقلاب شكوهمند اسلامی به‌عنوان پاسدار، هر جوانی را كه می‌توانست جذب می‌كرد. وی یک حالت طلبگی داشت و بسیاری به وی مراجعه و مسائل دینی را از او می‌پرسیدند. به افراد انقلابی از جمله آیت‌الله ‌طالقانی، شهید مطهری، شهید دستغیب و آقای قرائتی علاقه فراوانی داشت. با آغاز جنگ تحمیلی فعالیت‌هایش شدت گرفت. وی یكی از پیشگامان بسیج دانش‌آموزی و دانشجویی در شیراز بود و برای حفظ آرمان‌ها و ارزش‌های انقلاب از دل و جان مایه می‌گذاشت.

همه هم و غمش جبهه بود و تاب و قرار ماندن نداشت. بعد از انقلاب به‌عنوان پاسدار رسمی در صدا و سیما مأمور شد و پس از حضور در جبهه و نبرد علیه دشمن بعثی در مدت کوتاهی به فرماندهی گردان رسید و در عملیات‌های فراوانی شركت كرد و سرانجام بعد از مبارزه شجاعانه علیه دشمن در جزیره مجنون در سن 24 سالگی به شهادت رسید. نام و یادش گرامی باد.

لباس دامادی
گفت میدانی چه لباسی از همه مرتب تر و زیباتر است، لباس دامادی، من هم امروز لباس دامادیم را پوشیدم!
گفتم به تنت مبارک باشد.
گفت: من همسفر باد سحر خواهم شد/ خاک گذر اهل نظرخواهم شد/ در عالم عاشقی به سر خواهم شد/ فولادم و آبدیده ترخواهم شد
دو ساعت بعد با همان لباس به یاران شهیدش پیوست…

کراماتی از امام رضا علیه السلام (شفاي اكمه )
آقاي سـيد اسـحاق حسـيني کوهسـاري از اسـاتيد دانشـگاه و گروه تفسير مؤسسه امـام(ره)ميگفتنـد: يکبـار بـا رفيقـم به اين فکـر افتاديم کـه خوب اسـت يكي از ايـن معجـزات و کراماتي را که به ائمه نسـبت ميدهند، ببينيم.
تصميم گرفتيم يک سـفر بـه مشـهد برويـم و حاجتمان اين باشـد که يکـي از کرامـات امام رضـا را ببينيـم.

در يکـي از شـبهايي کـه معروف بـود امام رضـا مردم را شـفا ميدهند و حوائـج را بـرآورده مي‌کننـد، بـه حـرم رفتيم و بنا گذاشـتيم شـب تا صبـح در حرم بمانيـم. آن شـب افـراد زيادي براي توسـل و گرفتن شـفا آمده بودنـد. يک نفر نابينا بـود كه اصلا اندام چشـم نداشـت.

حالا يکي هسـت چشـم دارد ولـي نميبيند، اما اين فرد اصلا اندام چشـم نداشـت و جاي چشـمانش پوسـت بود. اين نابينا را آنجا خوابانـده بودنـد و اطرافيانش متوسـل شـده بودنـد. ما هم پيش خودمـان گفتيم، اگر ببینيـم کـه امـام رضا به اين چشـم بدهد، ديگر قابل تشـکيک نيسـت.

ايشـان ميگفـت: رفتيـم آنجا و كنار اين نابينا نشسـتيم. اوايل شـب مقـداري دعا و زيـارت خوانديـم. رفيقـم پس از مقداري دعا و زيارت خسـته شـد و خوابش گرفت.

او رفـت، ولـي مـن گفتم: مـا که آمدهايـم براي هميـن، مـن ميمانم حالا يا مشـاهده ايـن كرامـت نصيبـم ميشـود يا نميشـود؛ حتي اگر نشـد هم يـک شـب را در حرم احيـا گرفتـهام.

بـا اينكـه خيلي خوابم گرفتـه بود همينطـور ماندم و چشـمانم را به ايـن فـرد دوختـه بـودم. اواخر شـب، نزديک سـحر بود كـه همينطورکه بـه اين آقا چشـم دوخته بودم، ديدم شـکافي در جاي چشـمانش پيدا شد و سـپس آرام آرام پلک
و مژههـا و عضو و انـدام… حالـم تغييـر کـرد و نتوانسـتم ديگـر خـودم را نگـه دارم.
آنچنـان متعجب شـدم که ديگـر نتوانسـتم آرام بگيرم.

فريـاد مي‌کشـيدم و گريـه ميكردم. مـردم متوجه من شـدند و سـراغ مـن آمدنـد تا ببيننـد چه شـدهام.

برگرفته از سـخنرانی
مصباح يزدي در مراسـم عزاداري
حضرت امام جـواد در تاريخ 1389/08/15

امام رضا (ع) هشتمین امام شیعیان از سلاله پاک رسول خدا (ص) و هشتمین جانشین پیامبر مکرم اسلام (ص) است. بنابر نظر مشهور مورّخان وی در یازدهم ذی قعده سال ۱۴۸ هـ. ق، در مدینه منوّره متولد شد. نام مبارکش، علی، کنیه آن حضرت، ابوالحسن و دارای القاب متعددی از جمله؛ رضا، صادق، ‏صابر، فاضل، قرة ‏اعین المؤمنین و… هستند، اما مشهورترین لقب ایشان، «رضا» به معنای «خشنودی» است.
پدر بزرگوار امام رضا، امام موسی کاظم (ع) پیشوای هفتم شیعیان بودند که در سال ۱۸۳ ﻫ.ق، به دست هارون عباسی به شهادت رسیدند، و مادر گرامیشان نجمه (تکتم) نام داشت.
امام رضا (ع) در مدینه، پس از شهادت پدر، امامت بر مردم را بر عهده گرفت، و به رسیدگى امور پرداخت، شاگردان پدر را به دور خودش جمع کرد و به تدریس و تکمیل حوزه علمیه جدش امام صادق (ع) مشغول شد و در این راستا گام هاى بزرگ و استوارى برداشت.
مدت امامت حضرت رضا(ع)، حدود ۲۰ سال طول کشید، که ۱۷ سال آن در مدینه و سه سال آخر آن در خراسان گذشت.
در مورد تعداد فرزندان آن حضرت اختلاف وجود دارد، برخی امام جواد(ع) را تنها فرزند ایشان دانسته و گروهی نیز فرزندان دیگری را برای حضرتشان بر­می­شمارند.
امام رضا (ع) پس از هفده سال سکونت در مدینه و تبلیغ دین و ارشاد مردم، با نقشه و حیله مأمون عباسی، راه خراسان را در پیش گرفت. آن حضرت پس از قبول اجباری ولایت عهدی مأمون و گذشت سه سال، در ۵۵ سالگی به دست این خلیفۀ عباسی به شهادت رسید.
پاسخ تفصیلی
تاریخ ولادت
امام رضا(ع) هشتمین امام شیعیان، از سلاله پاک رسول خدا(ص) و هشتمین جانشین پیامبر مکرّم اسلام است. بنابر نظر مشهور مورّخان امام رضا(ع)، در یازدهم ذی قعده سال ۱۴۸ هـجری قمری در مدینه منوّره متولّد شد.
نام و القاب
نام مبارکشان «علی»، کنیۀ آن حضرت، «ابوالحسن» و دارای القاب متعدّدی از جمله؛ رضا، ‏صابر، فاضل، قرة ‏اعین المؤمنین (نور چشم مؤمنان) و… هستند، اما مشهورترین لقب ایشان، «رضا» به معنای «خشنودی» است.
پدر و مادر
پدر بزرگوار امام رضا(ع)، امام موسی کاظم(ع) پیشوای هفتم شیعیان بودند که در سال ۱۸۳ ﻫ.ق. به دست هارون عباسی به شهادت رسیدند.
مادر گرامی امام رضا(ع) نجمه نام داشت. البته نام های دیگری نیز برای مادر گرامیشان ذکر کرده اند.
دوران کودکى و جوانى
حضرت رضا(ع)، دوران کودکى و جوانى را تا سال 201 هجری قمری در مدینه طیّبه[5] که مهبط وحى بود در خدمت پدر بزرگوارش سپرى کرد و مستقیماً تحت تعلیم و تربیت امام هفتم(ع) قرار گرفت و علوم و معارف و اخلاق و تربیتى را که امام کاظم(ع) از پدرانش به ارث برده بود، به او آموخت.
گزارشی از حضور ایشان در بغداد هنگام زندانی بودن پدر بزرگوارشان در آن شهر در دسترس نیست.
ازدواج
امام رضا(ع) دارای تعدادی کنیز بودند، از جمله کنیزان ایشان، سبیکه مادر امام جواد(ع) است. وی کنیزى بود که به او سبیکه یا دُرّه می گفتند، حضرت رضا او را خیزران نام گذاشتند و این بانو از اهالى نوبه (منطقه ای در آفریقا) است.و همسر دائمی امام رضا(ع) ام حبیبه بود.
فرزندان
در تعداد و اسامی فرزندان امام رضا(ع) نقل های مختلفی وجود دارد؛ گروهی آنها را پنج پسر و یک دختر، به نام های محمّد قانع، حسن، جعفر، ابراهیم، حسین و عایشه ذکر کرده اند؛همچنین در نقلی شیخ صدوق در سلسله سند روایتی از فاطمه به عنوان یکی از دختران آن حضرت نام برده است؛ امّا شیخ مفید بر این عقیده است، که امام هشتم(ع)، فرزندی جز امام جواد(ع) نداشتند.ابن شهرآشوب و طبرسى،نیز بر همین اعتقادند.

امامت
امامت و وصایت حضرت رضا(ع) بارها توسط رسول خدا(ص)، پدر بزرگوار و اجداد طاهرینشان(ع) اعلام شده بود. به ویژه امام کاظم(ع) بارها در حضور مردم، ایشان را به عنوان وصی و امام بعد از خویش معرّفی کرده بودند که به یک نمونه از آنها اشاره می‌ شود:
از محمّد بن اسماعیل بن فضل هاشمىّ چنین روایت شده است که‏ گفت: بر امام موسى کاظم(ع) وارد شدم در حالى که ایشان به شدّت مریض بودند، به حضرت عرض کردم: اگر خداى ناکرده براى شما اتّفاقى بیفتد- و خدا آن روز را نیاورد- به چه کسى رجوع کنیم (امام بعد از شما کیست)؟ فرمود: «به فرزندم علىّ، نوشته او، نوشته من است، و او وصىّ و جانشین من بعد از مرگم خواهد بود».
امام رضا (ع) در مدینه، پس از شهادت پدر، امامت بر مردم را بر عهده گرفت، و به رسیدگى امور پرداخت، شاگردان پدر را به دور خودش جمع کرد و به تدریس و تکمیل حوزه علمیه جدش امام صادق (ع) مشغول شد و در این راستا گام هاى بزرگ و استوارى برداشت.
پس از شهادت امام کاظم(ع) که در سال ۱۸۳ هـ ق رخ داد، آغاز امامت حضرت رضا(ع) شروع شد، و با توجه به این که هارون (پنجمین خلیفه عباسى) در سال ۱۹۳ از دنیا رفت، ده سال از امامت حضرت رضا(ع) معاصر زمان هارون بود.
مدت امامت آن حضرت، حدود ۲۰ سال طول کشید که ۱۷ سال آن در مدینه و سه سال آخر آن در خراسان گذشت.

امام رضا (ع) هشتمین امام شیعیان از سلاله پاک رسول خدا (ص) و هشتمین جانشین پیامبر مکرم اسلام (ص) است. بنابر نظر مشهور مورّخان وی در یازدهم ذی قعده سال ۱۴۸ هـ. ق، در مدینه منوّره متولد شد. نام مبارکش، علی، کنیه آن حضرت، ابوالحسن و دارای القاب متعددی از جمله؛ رضا، صادق، ‏صابر، فاضل، قرة ‏اعین المؤمنین و… هستند، اما مشهورترین لقب ایشان، «رضا» به معنای «خشنودی» است.
پدر بزرگوار امام رضا، امام موسی کاظم (ع) پیشوای هفتم شیعیان بودند که در سال ۱۸۳ ﻫ.ق، به دست هارون عباسی به شهادت رسیدند، و مادر گرامیشان نجمه (تکتم) نام داشت.
امام رضا (ع) در مدینه، پس از شهادت پدر، امامت بر مردم را بر عهده گرفت، و به رسیدگى امور پرداخت، شاگردان پدر را به دور خودش جمع کرد و به تدریس و تکمیل حوزه علمیه جدش امام صادق (ع) مشغول شد و در این راستا گام هاى بزرگ و استوارى برداشت.
مدت امامت حضرت رضا(ع)، حدود ۲۰ سال طول کشید، که ۱۷ سال آن در مدینه و سه سال آخر آن در خراسان گذشت.
در مورد تعداد فرزندان آن حضرت اختلاف وجود دارد، برخی امام جواد(ع) را تنها فرزند ایشان دانسته و گروهی نیز فرزندان دیگری را برای حضرتشان بر­می­شمارند.
امام رضا (ع) پس از هفده سال سکونت در مدینه و تبلیغ دین و ارشاد مردم، با نقشه و حیله مأمون عباسی، راه خراسان را در پیش گرفت. آن حضرت پس از قبول اجباری ولایت عهدی مأمون و گذشت سه سال، در ۵۵ سالگی به دست این خلیفۀ عباسی به شهادت رسید.
پاسخ تفصیلی
تاریخ ولادت
امام رضا(ع) هشتمین امام شیعیان، از سلاله پاک رسول خدا(ص) و هشتمین جانشین پیامبر مکرّم اسلام است. بنابر نظر مشهور مورّخان امام رضا(ع)، در یازدهم ذی قعده سال ۱۴۸ هـجری قمری در مدینه منوّره متولّد شد.[1]
نام و القاب
نام مبارکشان «علی»، کنیۀ آن حضرت، «ابوالحسن» و دارای القاب متعدّدی از جمله؛ رضا، ‏صابر، فاضل، قرة ‏اعین المؤمنین (نور چشم مؤمنان) و… هستند،[2] اما مشهورترین لقب ایشان، «رضا» به معنای «خشنودی» است.
پدر و مادر
پدر بزرگوار امام رضا(ع)، امام موسی کاظم(ع) پیشوای هفتم شیعیان بودند که در سال ۱۸۳ ﻫ.ق. به دست هارون عباسی به شهادت رسیدند.
مادر گرامی امام رضا(ع) نجمه نام داشت.[3] البته نام های دیگری نیز برای مادر گرامیشان ذکر کرده اند.[4]
دوران کودکى و جوانى
حضرت رضا(ع)، دوران کودکى و جوانى را تا سال 201 هجری قمری در مدینه طیّبه[5] که مهبط وحى بود در خدمت پدر بزرگوارش سپرى کرد و مستقیماً تحت تعلیم و تربیت امام هفتم(ع) قرار گرفت و علوم و معارف و اخلاق و تربیتى را که امام کاظم(ع) از پدرانش به ارث برده بود، به او آموخت.[6]
گزارشی از حضور ایشان در بغداد هنگام زندانی بودن پدر بزرگوارشان در آن شهر در دسترس نیست.
ازدواج
امام رضا(ع) دارای تعدادی کنیز بودند، از جمله کنیزان ایشان، سبیکه مادر امام جواد(ع) است. وی کنیزى بود که به او سبیکه یا دُرّه می گفتند، حضرت رضا او را خیزران نام گذاشتند و این بانو از اهالى نوبه (منطقه ای در آفریقا) است.[7] و همسر دائمی امام رضا(ع) ام حبیبه بود.[8]
فرزندان
در تعداد و اسامی فرزندان امام رضا(ع) نقل های مختلفی وجود دارد؛ گروهی آنها را پنج پسر و یک دختر، به نام های محمّد قانع، حسن، جعفر، ابراهیم، حسین و عایشه ذکر کرده اند؛[9] همچنین در نقلی شیخ صدوق در سلسله سند روایتی از فاطمه به عنوان یکی از دختران آن حضرت نام برده است؛[10] امّا شیخ مفید بر این عقیده است، که امام هشتم(ع)، فرزندی جز امام جواد(ع) نداشتند.[11] ابن شهرآشوب[12] و طبرسى،[13] نیز بر همین اعتقادند.

امامت
امامت و وصایت حضرت رضا(ع) بارها توسط رسول خدا(ص)، پدر بزرگوار و اجداد طاهرینشان(ع) اعلام شده بود. به ویژه امام کاظم(ع) بارها در حضور مردم، ایشان را به عنوان وصی و امام بعد از خویش معرّفی کرده بودند که به یک نمونه از آنها اشاره می‌ شود:
از محمّد بن اسماعیل بن فضل هاشمىّ چنین روایت شده است که‏ گفت: بر امام موسى کاظم(ع) وارد شدم در حالى که ایشان به شدّت مریض بودند، به حضرت عرض کردم: اگر خداى ناکرده براى شما اتّفاقى بیفتد- و خدا آن روز را نیاورد- به چه کسى رجوع کنیم (امام بعد از شما کیست)؟ فرمود: «به فرزندم علىّ، نوشته او، نوشته من است، و او وصىّ و جانشین من بعد از مرگم خواهد بود».[14]
امام رضا (ع) در مدینه، پس از شهادت پدر، امامت بر مردم را بر عهده گرفت، و به رسیدگى امور پرداخت، شاگردان پدر را به دور خودش جمع کرد و به تدریس و تکمیل حوزه علمیه جدش امام صادق (ع) مشغول شد و در این راستا گام هاى بزرگ و استوارى برداشت.
پس از شهادت امام کاظم(ع) که در سال ۱۸۳ هـ ق رخ داد، آغاز امامت حضرت رضا(ع) شروع شد، و با توجه به این که هارون (پنجمین خلیفه عباسى) در سال ۱۹۳ از دنیا رفت، ده سال از امامت حضرت رضا(ع) معاصر زمان هارون بود.
مدت امامت آن حضرت، حدود ۲۰ سال طول کشید که ۱۷ سال آن در مدینه و سه سال آخر آن در خراسان

ﺍﻣﺎﻡ ﺣﺴﻦ‌مجتبی{ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎﻡ}

 ﺍﻟﻨّﺎﺱُ ﺍَﺭْﺑَﻌَﺔٌ ﻓَﻤِﻨْﻬُﻢْ ﻣَﻦْ ﻟَﻪُ ﺧُﻠﻖٌ ﻭَ ﻟﺎ ﺧَﻠﺎﻕَ ﻟَﻪُ ﻭَ ﻣِﻨْﻬُﻢْ ﻣَﻦْ ﻟَﻬُ ﺨَﻠﺎﻕٌ ﻭَ ﻟﺎﺧُﻠﻖَ ﻟَﻪُ،
ﻗَﺪْ ﺫَﻫَﺐَ ﺍﻟﺮّﺍﺑِﻊُ ﻭَ ﻫُﻮَ ﺍﻟﱠﱠﺬﻯ ﻟﺎ ﺧَﻠﺎﻕَ ﻭَ ﻟﺎ ﺧُﻠﻖَ ﻟَﻪُ ﻭَ ﺫﻟِﻚَ ﺷَﺮﱡﱡ ﺍﻟﻨّﺎسِ وَ ﻣِﻨْﻬُﻢْ ﻣَﻦْ ﻟَﻪُ ﺧُﻠﻖٌ ﻭَ ﺧَﻠﺎﻕٌ ﻓَﺬﻟِﻚَ ﺧَﻴْﺮُ ﺍﻟﻨّﺎﺱِ؛

 ﻣﺮﺩﻡ ﭼﻬﺎﺭ ﺩﺳﺘﻪ ﺍﻧﺪ:

ﺩﺳﺘﻪﺍﻯ ﺍﺯ ﺁﻧﻬﺎ ﺍﺧﻠﺎﻕ ﺩﺍﺭﻧﺪ، ﺍﻣّﺎ ﺑﻬﺮﻩﺍﻯ (ﺍﺯ ﺩﻧﻴﺎ) ﻧﺪﺍﺭﻧﺪ.

ﺩﺳﺘﻪﺍﻯ ﺑﻬﺮﻩ ﻣﻨﺪﻧﺪ، ﺍﻣﺎ ﺍﺧﻠﺎﻕ ﻧﺪﺍﺭﻧﺪ.

ﺩﺳﺘﻪﺍﻯ ﻧﻪ ﺑﻬﺮﻩ ﺍﻯ (ﺍﺯ ﺩﻧﻴﺎ) ﻭ ﻧﻪ ﺍﺧﻠﺎﻕ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﻛه‌ اﻳﻨﻬﺎ ﺑﺪﺗﺮﻳﻦ ﻣﺮﺩﻡﺍﻧﺪ.

ﻭ ﺩﺳﺘﻪﺍﻯ ﻛﻪ ﻫﻢ ﺍﺧﻠﺎﻕ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﻭ ﻫﻢ (ﺍﺯ ﺩﻧﻴﺎ) ﺑﻬﺮﻩﻣﻨﺪﻧﺪ ﻛﻪ ﺍﻳﻨﺎﻥ، ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ ﻣﺮﺩﻡ ﺍﻧﺪ.

ﺑﺤﺎﺭﺍﻟﺄﻧﻮﺍﺭ، ﺝ 70، ﺹ 10، ﺡ 8

پیامبرگرامی حضرت محمد صلی الله علیه وآله …

غضب ایمان را فاسد می کند

مانندسرکه که عسل را فاسد می کند

امام باقر علیه السلام :

هرگاه عصبانی شدید

وبردیگری خشم گرفتید

اگرایستاده اید بنشینید

اگرنشسته اید بایستید

تاپلیدی شیطان ازشما دور شود

اعوذبالله گویید وبا آب سرد وضوگیرید

اگر محارم وخویشاوندان بودنددست به آنهابزنید تاخشمتان فروکش نماید.

والسلام

سلام بر محرم وحماسه ی عاشورایش

سلام بر حماسه ی عاشوراوزینب فداکارش

سلام برزینب فداکاروصبرایوبش

سلام بی بی جان برای عرض تسلیت مشتاق زیارتت هستیم

شمارا به حرمت خون عزیزانت ،ازخدابخواه شر داعش وهمه ی دشمناتان رواز

سر مسلمانان کم کند

زینب جان ،بانو من روسیاه هنوز به زیارتت شرفیاب نشده ام

خانوم نخواه که آرزوی زیارتت رو به خاک ببرم …

السلام علیک ای عقیله اهل بیت علیه السلام

الهم الرزقنا زیارت بنت امیرالمومنین(ع)

بازاین چه شورش است که درخلق عام است

باز این چه نوحه وچه عذاب وچه ماتم است

….

زایر کرب وبلا یادم کن

لحظه ناب دعا یادم کن

دست کوتاه من ودامن عشق

پس درآغوش خدا یادم کن

اربعین ،کرب وبلا،عشق حضور

نزد آقای وفا یادم کن

التماس دعا

کربلا منتظر ماست بیاتابرویم

راه حج گرچه ببستندبه ما غم نخوریم

کربلا آخردنیاست بیاتا برویم

کربلا منتظرماست بیا تابرویم

خوان مهمانی سالار شهیدان پهن است

رحمت واسعه پیداست بیاتا برویم

کربلا منتظر ماست بیا تابرویم

……

سلام آقا ….آقا سلام….

من یه نوکر دربه درم(2)

چندساله همش منتطرم

اسمم درباد برم حرم

وای وای وای (2)

لیست زایرا دست کیه؟

هی خط می خورم چه سریه؟

میگن دعوتا بابی بیه

وای وای وای

حسین من هنوز جوونم

حسین منتظر می مونم

بازم ازشما می خونم بازم ازشما می خونم

دوست ورفیقام چند دفعه رفتن حرم(2)

چطور دلت بیاد یه بارم نرم ؟

مردن من بهتره از این زندگی

دق کردم از این همه شرمندگی(2)

امیرم بی تو می میرم،بی تو می میرم بی تو می میرم  (2)

عکس کربلا رو دیواره(2)

انگاری با من حرفی داره

هی سر به سر من می ذاره

وای وای وای

هی به من میگه نیاحرم

به خدا منم یه نوکرکم

کربلا نرم ،کجابرم ؟

وای وای وای

کربلا نرم کجابرم ؟(3)

وای وای وای

حسین اشکامو نگاه کن

حسین گره هامو واکن

حسین دردم و دواکن(2)

کی میتونه هق هق منو گوش کن

کی می تونه ناله هامو خاموش کنه

کاشکی می شد دوری تو فراموش کنم

کاشکی می شد قلبم و یه شیش گوش کنم(2)

امیرم بی تو می میرم بی تو می میرم بی تو می میرم (2)

خوش باشی آقا بازایرات خوش بگذره با کبوترات

بین الحرمین قهرم باهات(2)

وای وای وای

دوستم اومده از کربلا(2)

سوخته دلمو با خاطرات

آورده برام آب فرات

وای وای وای

حسین ای خواب وقرارم

حسین آبرو ندارم

حسین من بی کس وکارم(2)

آشتی کن دوباره با نوکرت

آقا توروجون اون علی اکبرت

دوباره فرصت بده تا جبران کنم

دردای بی درمونم رو درمون کنم(2)

یاحسین….

التماس دعا

سلام برآن جوان هایی که باایثار جان ومال وهستی خوددرراه وصال به معبود

ازاسلام وآیین اسلام دفاع می نمایند

آنانی که فریب ظواهر دنیا ودنیویان را نمی خورند

فقط وفقط همه چیز وهمه کس را معبود می بینند

یادشان گرامی وراه شان پررهرو باد .

سلام برمحرم وعاشقان محرم

سلام برامام حسین (ع)وعاشقانش

یا علی علیه السلام

چگونه، یک دلیل منطقی می توان آورد که رقص برای غیر شوهر حرامه است؟

 پاسخ :

اولا :

درداستان زندگی حضرت یحی همین بس که حکم قتلشان باحیله ی رقص صادرشد توضیح اینکه :در نرم افزار جامع التفاسیر آمده :موعظه يحيى در «هيروديس» مؤثر مى‏افتاد ،او رئيس ربع بود كه از كلمات يحيى خيلى متأثر و شاد خاطر ميگرديد و بر حسب قول وى رفتار مينمود ولى ترك زناكارى با «هيروديا» را نميتوانست گفت.و چون يحيى بواسطه اين مطلب؛ هيروديس را توبيخ فرمود، وى را بند كرده به زندان سپرد و اگر ترس شورش عام نبود وى را مى‏كشت اما «هيروديا» چون چنين ديد براى قتل آن حضرت حيله انديشيد و «سلومه» دخترخود را به رقصيدن در حضور هيروديس ترغيب نمود، بنابراين سلومه در روز ولادت هيروديس، رقصى نمود كه هيروديس و ساير حضار را بينهايت خوشحال گردانيد، و بدين لحاظ هيروديس قسم ياد كرد كه هر آنچه بطلبد بوى خواهد داد؛ و چون از مادر خود تعليم يافته بود سر يحيى را بر طبقى از هيروديس خواست. هيروديس از اين مطلب بسيار غمگين شد و چون چاره نداشت جلاد را امر كرد كه سر آن پيغمبر خدا را در زندان از تن جدا كرده بدختر بسپرد، چون جلاد سر يحيى را به دختر سپرد دختر نيز براى مادر خود برد و بدين طور آن حضرت در راه خدا بدرجه شهادت رسيد.

منبع:

حجة التفاسير و بلاغ الإكسير    مقدمه‏ اول    536
با این تفسیر به عواقب رقصدن واقف می شویم …
ودوما اینکه :
خوب قطعا رقصیدن معمولا تحریک آمیز و باعث مفسده هست و علت اصلی حرمتش هم همینه ،و اصلا با شأن و وقاریک مومن هم سازگار نیست.
در مورد علت حرمت رقص ( خصوصا رقص براي نامحرم ) مي توان به چند نکته اشاره کرد:
1. احکام اسلام مطابق مصالح و مفاسد واقعي است. اگر خداوند چيزي را حرام نموده، به جهت وجود مفاسدي است که در انجام آن عمل براي مکلف وجود دارد.
2. خداوند متعال براي سوق انسان به سمت مسير سعادت و رشد در او علاقه ها و اميالي را به صورت غريزي قرار داد تا انسان ها خود به سمت آنچه نياز دارند و براي طي مسير رشد و کمال بايد به آن برسند، حرکت کنند.
3. براي جلوگيري از افراط و تفريط در پيروي از اين اميال و براي بهره مندي کامل و صحيح انسان از اين اميال خداوند حد تعادلي را براي آن تعيين نمود، لکن چون سعادت انسان در گرو انتخاب اختياري اين مسير تعادل بود، خداوند در قالب دستورات عقلي و ديني، انسان را به رعايت اين حد تعادل توصيه نمود ،به گونه اي که رعايت دستورات الهي انسان را در مرز تعادل در مسير سعادت و کمال حفظ خواهد نمود.
4. يکي از قوي ترين اين اميال در انسان شهوت جنسي بوده و پيروي درست از آن ضامن حفظ نظام بشري بوده، لکن در زياده روي در پرداختن به شهوت آثار بد و مخربي وجود دارد که گاه اصل هدف خلقت انسان را تهديد مي نمايد . شديدترين و اکيدترين دستورات الهي در زمينه کنترل اين ميل قوي در انسان مي باشد. در نگاه ديني هر گونه تحريک و به هيجان وا داشتن اين ميل در انسان جز از طريق همسر مشروع انسان نهي شده است.
5. رقص در موادر خاص آن نيز يکي از همين عوامل تحريک شهوت جنسي انسان مي باشد . در نگاه ديني ممنوع بوده ؛ البته چون هدف جلوگيري از گناه و مانع شدن از تحريک جنسي ناصحيح است، برخي از مراجع رقص زن براي همسر خود را که متضمن گناهي نيست، جائز مي دانند.
6. اگر چه هستند کساني که به دلائل مختلف با رقصيدن تحريک شهواني نمي شوند اما چون همين کار آن ها مي تواند باعث تحريک جنسي ديگران و زمينه آلوده شدن شان را به گناه گرچه در آينده فراهم نمايد، به منزله تشکيل مجلس گناه محسوب مي شود. باز در انجام آن مفسده وجود دارد. حتي حضور در چنين مجموعه اي هم مي تواند حرام محسوب شود.
7. اگر شرايط به گونه اي باشد که نه خود تحريک شود و نه ديگري را به مفسده بيندازد، در شان مؤمن نيست که حرکات و اعمال و رفتاري را انجام دهد که نوعا از انسان هاي شهوتران و يا بي قيد و بند صادر مي شود و انجام آن انسان را به تدريج از ياد خدا و دور مي کند.

والسلام

هوالحق

و امّا بزرگترين حقّ خدا بر تو اين است كه او را بپرستى و هيچ چيز را با او شريك قرار ندهى؛ پس چون حقّ خداى را بى‏شائبه به جاى آوردى خداوند بر عهده خويش گرفته كه امور دنيا و آخرت تو را تأمين كند و آنچه را كه [از دنيا و آخرت‏] دوست دارى برايت نگهدارد.

منبع:

 ابن شعبه حرانى، حسن بن على، تحف العقول /

ترجمه حسن زاده ،ص 449- قم، چاپ: اول، 1382ش.

حکمت فرستادن پیامبران :

قدرت عقل انسان در زمينه ادراك و شناخت، محدود است و از سوى ديگر انديشه او همواره در معرض اشتباه قرار دارد، زيرا گاهى شرايط ويژه‏اى پيش مى‏آيد كه انسان را از تفكر درست بازمى‏دارد. در اين حالت نيازمند است كه كسى او را بياموزد و ارشاد و راهنمايى كند. ازاين‏رو خداوند متعال، رسولان و پيامبران را به سوى مردم فرستاد و كتابهاى مقدس آسمانى را نازل فرمود تا آنها را به آنچه خير و مصلحتشان در آن است، راهنمايى كنند.[1]
منبه :
[1] عباس‏نژاد، محسن، قرآن، روانشناسى و علوم تربيتى، 1جلد، ص 87بنياد پژوهشهاى قرآنى حوزه و دانشگاه - ايران - مشهد مقدس، چاپ: 1، 1384 ه.ش.

هرکه دارد سر سودای خدا بسم الله!

هرکه دارد غم مهمانی ما بسم الله!

میزبانان سحر, منتظر مهمانند!

هرکه خواهد سحر اهل بکاء بسم الله!

ماه ها منتظر ماه مبارک بودیم!

آمد ای منتظران ماه خدا بسم الله!

روزه یعنی عطش روضه لب های حسین!َ

هرکه دارد هوس کرببلا بسم الله!

 حلول ماه مبارك رمضان را  تبريك ميگويم!

التماس دعا!

خط واقعی امام یعنی این…

????محمدجواد لاريجانى تعريف مى کرد:
روز قبل از ديدار امام با شواردنادزه ، پيش امام رفتيم و کلى از آداب ديپلماتيک و ابهت شوروى گفتيم تا بلکه امام کمى به قول خودش، ديپلماتيک تر عمل کند. هر چه به امام گفتيم که عرف ديپلماسى بر اين است که شما در داخل اتاق باشيد و آنها بعد ورود پيدا کنند، نپذيرفت. مى گفت اگر داخل اتاق باشم، بايد موقع ورود آنها به احترام شان بلند شوم، و اين براى اسلام و مسلمانان خوب نيست که در مقابل يک کافر چنين کنند.

????بالاخره امام پذيرفتند که حداقل چند کار را انجام بدهند و ما هم خوشحال رفتيم. روز بعد ما به اتفاق گروه روسى ، زودتر وارد اتاق شديم و نشستيم. يکهو ديديم صداى “خش خش” کشيدن دمپايى روى زمين شنيده شد و امام نه تنها لباس رسمى نپوشيد و با همان قبا و عرق چين آمد، بلکه حتى با آنها دست هم نداد.
حالا اين وسط حاج عيسى، خادم بيت امام هم چايى آورد و به جاى آنکه قندانى کنار آنها بگذارد، يکى يک عدد قند گذاشت کف دست شان که به خيال خوش، مابقى قندها را نجس نکنند. :)
بعد از اتمام جلسه هم باز امام بدون آنکه با آنها دست بدهد و خوش و بشى کند، والسلامى گفت و رفت. انگار نه انگار که اين وزيرخارجه بزرگ ترين قدرت جهانى دنیا است!

????اگر فقط و فقط اگر به اندازه انگشتان دو دست، سياستمدارانى شجاع و نترس و مقتدر مثل امام و آقا داشتيم، حالا نه مشکلى به نام “پرونده هسته اى” داشتيم و نه به تبع آن مشکل “تحريم ها”
????به قول شهید دیالمه : فریادهای امام خمینی انعکاس ناله‌های شبانه امام است شما ببیند اگر امام فریاد می‌کند، ریشه در ناله‌های شبانه دارد که این فریاد از درونش بیرون می‌آید. همین طور راحت نیست. خیلی‌ها فریاد می‌زنند هر فریادی اثرگذار نیست.

یک روز در جماران، توی اتاق امام، گوشه ای نشسته بودم و دیدم ۲ تا از مسئولان (که حالا نام شان بماند!) داشتند پیش امام، سر یک موضوع با هم بحث می کردند. البته موضوع مهمی بود و کم و بیش بحث می خواست. ناگهان بحث شان تبدیل به بگومگو شد که امام گفت: «این دعوا مرافعه شما قلب مرا ناجور به درد می آورد». آن روز، نه مردم شاهد دعوای آن ۲ مسئول بودند، نه دشمنان. نه صدا و سیمای خودمان، نه رسانه های دشمن، لیکن امام گفت: «این دعوا مرافعه شما قلب مرا ناجور به درد می آورد». صحبت قلب امام است ها! صحبت قلب نائب امام زمان است ها! صحبت قلب امام شد، امامی که با مشاهده یک بگومگوی پنهانی، قلب شان دچار درد می شد، همان امامی بود که از هیچ چیز و هیچ کس غیر خدا نمی ترسید

 نادان را چگونه بشناسیم؟

امیر المومنین عليه السلام: «كَفَى بِالْمَرْءِ جَهْلًا أَنْ يُنْكِرَ عَلَى النَّاسِ بِمَا يَأْتِي مِثْلَهُ»

امام على عليه السلام فرمود:
براى اثبات نادانىِ آدمى همين بس که از آنچه خودش [نيز ] انجام مى دهد از دیگران خُرده بگيرد!

????غرر الحكم و درر الكلم، ص: 522

آقاجان بیا…بیا که آدمیان سخت محتاج ناجی گریهای توهستند… بیاکه خشک شداین چشمه اشک بیاوقدم برچشمان ماگذار…
آقاجان بیا که کودکان به جای اینکه لالایی مادران گوش آنهارابنوازد صدای انفجاربمب وموشک درگوش آنهامیپیچد…
بیا تا زمانی که این چشمها در انتظار یوسفش سوی خود را از دست نداده…
بیا که دیگر هیچ کودک بی گناهی مقابل چشمان مادر، جان ندهد…*اللهم عجل لولیک الفرج*

????هوالغنی????

ُ???? ﺍﻣﺎﻡ ﺻﺎﺩﻕ علیه السلام ﻓﺮﻣﻮﺩ: ﻣﺆﻣﻦ ﺭﺍ ﺳﺰﺍﻭﺍﺭ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺩﺍﺭﺍﻯ ﻫﺸﺖ ﺧﺼﻠﺖ ﺑﺎﺷﺪ:
۱.ﻫﻨﮕﺎﻡ ﺷﺪﺍﺋﺪ ﺑﺎﻭﻗﺎﺭ ﺑﺎﺷﺪ.
۲. ﻫﻨﮕﺎﻡ ﺑﻠﺎ ﺷﻜﻴﺒﺎ ﺑﺎﺷﺪ.
۳. ﺩﺭ ﻓﺮﺍﻭﺍﻧﻰ ﻧﻌﻤﺖ ﺳﭙﺎﺳﮕﺰﺍﺭ ﺑﺎﺷﺪ.
۴. به آﻧﭽﻪ ﺧﺪﺍ ﺭﻭﺯﻳﺶ ﻛﺮﺩﻩ ﻗﺎﻧﻊ ﻭ ﺧﺮﺳﻨﺪ ﺑﺎﺷﺪ.
۵.به دﺷﻤﻨﺎﻧﺶ ﺳﺘﻢ ﻧﻜﻨﺪ.
۶. ﺑﺎﺭﺵ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺩﻭﺳﺘﺎﻧﺶ ﻧﻴﻔﻜﻨﺪ.(به خاﻃﺮ ﺩﻭﺳﺘﺎﻧﺶ ﻣﺘﺤﻤﻞ ﮔﻨﺎﻩ ﻧﺸﻮﺩ)
۷.ﺑﺪﻧﺶ ﺍﺯ ﺍﻭ ﺩﺭ ﺭﻧﺞ ﻭ ﻣﺸﻘﺖ ﺑﺎﺷﺪ .(ﺍﺯ ﺑﺴﻴﺎﺭﻯ ﻋﺒﺎﺩﺕ ﻭ ﻗﻀﺎﺀ ﺣﻮﺍﺋﺞ ﻣﺮﺩﻡ)
۸.ﻣﺮﺩﻡ ﺍﺯ ﻧﺎﺣﻴﻪ ﺍﻭ ﺩﺭ ﺁﺳﺎﻳﺶ ﺑﺎﺷﻨﺪ.

⚜ ﺍﺻﻮﻝ ﻛﺎﻓﻰ ﺝ: 3 ﺹ: 78

تقديم به امام زمان(عج)

بسم الله الرّحمن الرّحيم

خبري آمده ، از جاده كسي مي آيد
“مژده اي دل كه مسيحا نفسي مي آيد”

قصد عرض ادبي محضر جانان دارم
مورم اّما طلب مُلك سليمان دارم

كافر عشقم و خوب است مسلمان گردم
شاعرِ صاحب هر نيمه ي شعبان گردم

عطش آورده ام و آب حياتم دادند
“دوش وقت سحر از غصّه نجاتم دادند”

سحر از راه رسيد و همه جا غوغا شد
دل مهيّاي سفر؛ جانب سامرّا شد

سحر نيمه ي شعبان ؛شبِ دلخواه آمد
حجّت بن الحسن العسكري از راه آمد

بنويسيد كه دارد پدري مي بوسد
روي دستش لب نيكو پسري مي بوسد

چه مصفّا عسلي هست و چه شيرين رطبي
چه مبارك دهني هست و چه فرخنده لبي

دل نرجس به تماشاي قمر روشن باد
و به يُمن قدمش چشم پدر روشن باد

آي دنيا ! به دو صد گوش ؛ صدا را بشنو
“زَهَقَ الباطل و جاءَ الحَق” ما را بشنو

بي پناهيم و همين كهف امان ما رابس
“گُل عُذاري ز گلستان جهان ما رابس”

دور او هاله اي از نور سحر پيچيده
توي گوش همه ي خلق خبر پيچيده

سامره؛مكّه شده؛ دور زمان برگشته
“نكند حضرت حيدر به جهان برگشته”

مُرشدَم گفت كه از ديده نهان خواهد شد
“چشم نرگس به شقايق نگران خواهد شد”

صولتش مرتضوي ؛ عصمت او زهرايي
حِلم او مُجتَبَوي ؛ ماهِ رُخَش طاهايي

آخرين مرد تبارِ پدرِ فاطمه است
وارث خون حسين است كه بي واهمه است

دل سر دست بياريد شب بيدلي است
اينكه از راه رسيده ست ابوفاضلي است

قلمم لب به مُركّب زد و با لب آمد…
بنويسَد كه اميد دل زينب کبری آمد….

#شبهه-ظهور
جغرافیای ظهور

سرزمینهای درگیر در واقعه ظهور

(بخش اول )

 اردن

وقتی برای آگاهی از اوضاع آخرالزمان و حوادث سال های قبل از ظهور کبرای امام عصر(عج) به منابع و احادیث مراجعه می کنیم، علاوه بر حوادث و نشانه ها، به نام مکان هایی بر می خوریم، که در آن روز ها صحنه ی کشمکش و درگیری خواهند بود.
حوادث و فتنه های آخرالزمان چون طوفانی، تمامیت جغرافیای شرق اسلامی را فرا می گیرد و پنج منطقه «شامات، حجاز، عراق، یمن و ایران» در آن روزها درگیر خواهند شد.

جایگاه اردن در تحولات آخرالزمان

یکی از مناطق مهم در وقایع آخرالزمان «اردن» است. موقعیت اردن در ابتدای روایاتی که به «کُور خمس» (مناطق پنج گانه) پرداخته اند، آمده است. کُور خمس مناطقی هستند که توسط سفیانی تصرف می شوند. سفیانی از «وادی یابس» (بیابانی در مرز اردن و سوریه) ظهور می کند،ابتدا بر « دمشق» تسلط می یابد و آنگاه از بنی کلب بیعت می گیرد.

در حدیثی از حضرت امیرالمومنین(علیه السلام) آمده است:
پسر هند جگرخوار(سفیانی) از سرزمین خشکیده بیرون می‌آید، او مردی متوسط القامة است، قیافه‌اش وحشتناک و سرش ضخیم است و رویش آبله دارد. اگر او را ببینی خیال می‌کنی یک چشم دارد. سفیانی از اولاد ابوسفیان می‌باشد.(1)

یکی از مناطقی که به نحوی با اردن مرتبط می باشد،«دریاچه طبریه» است. این دریاچه در فلسطین قرار دارد و رود اردن آن را از جنوب به «بحر المیت» پیوند می دهد. دریاچه طبریه محلی است که دجال از آن ظهور می کند. حضرت مهدی(عج) در آنجا، زیر درختی که شاخه های آن در این دریاچه افتاده، سر از بدن سفبانی جدا و با یاران خود بیعت می کند

سفیانی خروج می کند، به نجف (یا کوفه) می آید و بر منبر می نشیند. وی گروه کثیری از مردم را فریب می دهد، آنان را با خود هم دست می کند و مناطق پنج گانه: شام، دمشق، فلسطین، اردن و قنّسرین را تصرف می نماید.

در تفاسیر آمده که منظور از سرزمین خشکیده، « در عا» یا «اذرعان» است که در مرز سوریه و اردن قرار دارد.

از امام صادق(علیه السلام) نیز روایت شده که: سه نفر از سران شام: ابقع( فردی که سیاه و سفید است)، اصهب( فردی غیر مسلمان و کافر) و سفیانی با هم درگیر می شوند؛ سفیانی بر آنها چیره می شود، بر سوریه و اردن استیلا می یابد و منطقه تحت فرمانروایی او یکپارچه می شود

از آنچه که از احادیث بر می آید، می توان نتیجه گرفت که اردن یکی از میادین جنگ در آخرالزمان است و اوضاع نا آرامی را پیش رو دارد.

ادامه دارد…….

منبع : نرم افزار دانشنامه مهدویت ، بخش جغرافیای ظهور ، مهندس امین بشارت نیا

پی نوشت:
۱-محرمی، غلام حسن، جلوه های اعجاز معصومین(ع)، ص80

مذاکرات 1+1 ( من و خدا )

۱-خدایا . . .
من لذت گناه را ترک میکنم، . . .
در مقابل تو تحریم لذت مناجات را از من بردار . . .
۲-خدایا . . .
من کسانی که تو دوستشان نداری را ترک میکنم
و درمقابل تو لذت با خود بودن را به من بده . . .
۳-خدایا . . .
من پناهگاه شیطان را ترک میکنم . و تو در . . . مقابل پناهگاه امن خودت را به من بده. . . .

4-خدایا . . .من برای دفاع از حریم اهل وبیت از جان ومال وهستی خودم میگذرم وگام در راه حسین (ع)می نهم

وتودر مقابل شهد شهادت در راه خودت را به من بچشان واجازه  نده زیربار ذلت طاغوتیان باشم..

5-خدایا……..